Adhyaya 36
Kotirudra SamhitaAdhyaya 3638 Verses

Viṣṇoḥ Sahasranāma-stotreṇa Śiva-prasādaḥ (Vishnu’s Thousand-Name Hymn and Shiva’s Grace)

এই অধ্যায়ে সূত বলেন, বিষ্ণু পার্থিব-লিঙ্গে প্রতিষ্ঠিত শিবকে সহস্র-কামল পূজা করেন এবং সহস্রনাম-স্তোত্র জপ করেন। শিব পরীক্ষা করতে একটি পদ্ম লুকিয়ে দেন, ফলে গণনায় ঘাটতি দেখা দেয়। বিধির পূর্ণতা ভঙ্গ হওয়ায় বিষ্ণু ব্যথিত হন এবং ভাবেন—নিজের চোখ পদ্মসদৃশ, তাই সেটিই অনুপস্থিত পদ্মের স্থলে অর্ঘ্য হবে; আত্মসমর্পণই সর্বোচ্চ নিবেদন। ঠিক তখন শিব ‘মা মা’ বলে তাঁকে নিবৃত্ত করে লিঙ্গ থেকে সশরীরে প্রকাশিত হন ও প্রসাদ দেন, বোঝান যে পূজার মূল মানদণ্ড ভাব ও আত্মত্যাগের প্রস্তুতি, তাতেই দর্শন ও কৃপা লাভ।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । श्रुत्वा विष्णुकृतं दिव्यं परनामविभूषितम् । सहस्रनामस्वस्तोत्रं प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः

সূত বললেন—বিষ্ণু-কৃত, পরম নামসম্ভূষিত, সহস্রনাম-স্বস্তিস্তোত্র শ্রবণ করে মহেশ্বর প্রসন্ন হলেন।

Verse 2

परीक्षार्थं हरेरीशः कमलेषु महेश्वरः । गोपयामास कमलं तदैकं भुवनेश्वरः

হরির পরীক্ষা করার জন্য, কমলসমূহের মধ্যে ভুবনেশ্বর মহেশ্বর একটি কমল গোপন করলেন।

Verse 3

पंकजेषु तदा तेषु सहस्रेषु बभूव च । न्यूनमेकं तदा विष्णुर्विह्वलश्शिवपूजने

তখন সেই সহস্র পদ্মের মধ্যে একটি পদ্ম কম পাওয়া গেল। সেই মুহূর্তে বিষ্ণু ভগবান শিবপূজায় গভীরভাবে ব্যাকুল হয়ে পড়লেন।

Verse 4

हृदा विचारितं तेन कुतो वै कमलं गतम् । यातं यातु सुखेनैव मन्नेत्रं कमलं न किम्

তখন তিনি হৃদয়ে ভাবলেন—“পদ্মটি কোথায় গেল? যাক, শান্তিতে যাক। আমার নিজের চোখই কি পদ্ম নয়?”

Verse 5

ज्ञात्वेति नेत्रमुद्धृत्य सर्वसत्त्वावलम्बनात् । पूजयामास भावेन स्तवयामास तेन च

এ কথা বুঝে তিনি নিজের চোখ উৎসর্গের সংকল্প করে সর্বসত্তার আশ্রয়ভূত শিবের শরণ নিলেন। ভক্তিভাবে তিনি পূজা করলেন এবং সেই ভাবেই স্তবগান করলেন।

Verse 6

ततः स्तुतमथो दृष्ट्वा तथाभूतं हरो हरिम् । मा मेति व्याहरन्नेव प्रादुरासीज्जगद्गुरुः

তখন হর (শিব) হরিকে (বিষ্ণু) এভাবে স্তব করে নত দেখে “মা, মা” (শোক কোরো না) বলে উচ্চারণ করতেই জগদ্গুরু শিব স্বয়ং প্রকাশিত হলেন।

Verse 7

तस्मादवतताराशु मण्डलात्पार्थिवस्य च । प्रतिष्ठितस्य हरिणा स्वलिंगस्य महेश्वरः

অতএব মহাদেব মহেশ্বর সেই পার্থিব মণ্ডল থেকে শীঘ্র অবতীর্ণ হলেন, হরি (বিষ্ণু) কর্তৃক বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠিত তাঁর নিজ লিঙ্গকে অনুগ্রহ করতে।

Verse 8

यथोक्तरूपिणं शम्भुं तेजोराशिसमुत्थितम् । नमस्कृत्य पुरः स्थित्वा स तुष्टाव विशेषतः

যথোক্ত রূপে তেজোরাশি থেকে প্রকাশিত শম্ভুকে দর্শন করে তিনি প্রণাম করলেন, সম্মুখে দাঁড়িয়ে বিশেষ ভক্তিতে স্তব করলেন।

Verse 9

तदा प्राह महादेवः प्रसन्नः प्रहसन्निव । सम्प्रेक्ष्य कृपया विष्णुं कृतांजलिपुटं स्थितम्

তখন প্রসন্ন মহাদেব যেন মৃদু হাস্যে, করুণায় কৃতাঞ্জলি হয়ে দাঁড়ানো বিষ্ণুর দিকে চেয়ে বললেন।

Verse 10

शङ्कर उवाच । ज्ञातं मयेदं सकलं तव चित्तेप्सितं हरे । देवकार्यं विशेषेण देवकार्य्यरतात्मनः

শংকর বললেন—হে হরে! তোমার চিত্তের সমস্ত অভিপ্রায় আমি জেনেছি; বিশেষত দেবকার্য, কারণ তোমার স্বভাবই দেবকার্যে নিবিষ্ট।

Verse 11

देवकार्य्यस्य सिद्ध्यर्थं दैत्यनाशाय चाश्रमम् । सुदर्शनाख्यं चक्रं च ददामि तव शोभनम्

দেবকার্যের সিদ্ধি ও দৈত্যনাশের জন্য আমি তোমাকে এক পবিত্র আশ্রম এবং ‘সুদর্শন’ নামে এই শোভন চক্র প্রদান করছি।

Verse 12

यद्रूपं भवता दृष्टं सर्वलोकसुखावहम् । हिताय तव देवेश धृतं भावय तद्ध्रुवम्

আপনি যে রূপ দর্শন করেছেন, যা সকল লোককে সুখদানকারী—দেবেশ্বর তা আপনার মঙ্গলের জন্য ধারণ করেছেন; অতএব সেই রূপই দৃঢ়ভাবে ধ্যান করুন।

Verse 13

रणाजिरे स्मृतं तद्वै देवानां दुःखनाशनम् । इदं चक्रमिदं रूपमिदं नामसहस्रकम्

রণক্ষেত্রে এর স্মরণ করলে এটি নিশ্চয়ই দেবতাদের দুঃখনাশক হয়—“এটি চক্র, এটি রূপ, এবং এটি সহস্রনাম।”

Verse 14

ये शृण्वन्ति सदा भक्त्या सिद्धि स्यादनपायिनी । कामानां सकलानां च प्रसादान्मम सुव्रत

হে সুব্রত, যারা সদা ভক্তিভরে এটি শ্রবণ করে, তারা অবিচল সিদ্ধি লাভ করে; আর আমার প্রসাদে তাদের সকল ন্যায়সঙ্গত কামনা পূর্ণ হয়।

Verse 15

सूत उवाच । एवमुक्त्वा ददौ चक्रं सूर्यायुतसमप्रभम् । सुदर्शनं स्वपादोत्थं सर्वशत्रुविनाशनम्

সূত বললেন—এভাবে বলে তিনি সূর্যকে সुदর্শন চক্র দান করলেন; তা তাঁরই পদ থেকে উৎপন্ন, দশ সহস্র সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান এবং সকল শত্রু বিনাশকারী।

Verse 16

विष्णुश्चापि सुसंस्कृत्य जग्राहोदङ्मुखस्तदा । नमस्कृत्य महादेवं विष्णुर्वचनमब्रवीत्

তখন বিষ্ণুও যথাবিধি নিজেকে শুদ্ধ ও সংযত করে উত্তরমুখে আসন গ্রহণ করলেন। মহাদেবকে প্রণাম করে বিষ্ণু এই বাক্য বললেন।

Verse 17

विष्णुरुवाच । शृणु देव मया ध्येयं पठनीयं च किं प्रभो । दुःखानां नाशनार्थं हि वद त्वं लोकशंकर

বিষ্ণু বললেন—হে দেব, আমার কথা শোনো। হে প্রভু, আমি কাকে ধ্যান করব এবং কী পাঠ করব? দুঃখনাশের জন্য, হে লোকশংকর, তুমি বলো।

Verse 18

सूत उवाच । इति पृष्टस्तदा तेन सन्तुष्टस्तु शिवोऽब्रवीत् । प्रसन्नमानसो भूत्वा विष्णुं देवसहायकम्

সূত বললেন—এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে ভগবান শিব সন্তুষ্ট হয়ে বললেন। প্রসন্নচিত্ত হয়ে তিনি দেবতাদের সহায়ক বিষ্ণুকে সম্বোধন করলেন।

Verse 19

शिव उवाच । रूपं ध्येयं हरे मे हि सर्वानर्थप्रशान्तये । अनेकदुःखनाशार्थं पठ नामसहस्रकम्

শিব বললেন—হে হরি! সকল অনর্থ শান্ত করার জন্য আমার রূপ ধ্যান করো। নানাবিধ দুঃখ নাশের জন্য সহস্রনাম পাঠ করো।

Verse 20

धार्य्यं चक्रं सदा मे हि सवार्भीष्टस्य सिद्धये । त्वया विष्णो प्रयत्नेन सर्वचक्रवरं त्विदम्

এই চক্র আমি সর্বদা ধারণ করব, যাতে আমার সকল অভীষ্ট সিদ্ধ হয়। হে বিষ্ণো! তোমার প্রচেষ্টায় এটি সকল চক্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছে।

Verse 21

अन्ये च ये पठिष्यन्ति पाठयिष्यन्ति नित्यशः । तेषां दुःखं न स्वप्नेऽपि जायते नात्र संशयः

আর যারা নিত্য এটি পাঠ করবে বা প্রতিদিন পাঠ করাবে, তাদের দুঃখ স্বপ্নেও জন্মায় না—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 22

राज्ञा च संकटे प्राप्ते शतावृत्तिं चरेद्यदा । साङ्गः च विधिसंयुक्तं कल्याणं लभते नरः

রাজা সংকটে পতিত হলে, সেই দুর্দশাকালে যে ব্যক্তি বিধিসংযুক্ত ও সাঙ্গ শতাবৃত্তি-ব্রত পালন করে, সে নিশ্চিতই কল্যাণ ও মঙ্গল লাভ করে।

Verse 23

रोगनाशकरं ह्येतद्विद्यावित्तदमुत्तमम् । सर्वकामप्रदं पुण्यं शिवभक्तिप्रदं सदा

এটি নিশ্চয়ই রোগনাশক, বিদ্যা ও ঐশ্বর্যদাতা পরম উত্তম। এটি সকল শুভ কামনা পূর্ণ করে, পুণ্যপ্রদ এবং সদা শিবভক্তি দান করে।

Verse 24

यदुद्दिश्य फलं श्रेष्ठं पठिष्यन्ति नरास्त्विह । सप्स्यन्ते नात्र संदेहः फलं तत्सत्यमुत्तमम्

সেই পরম শ্রেষ্ঠ ফলকে লক্ষ্য করে এই জগতে মানুষ এ পাঠ করবে। তারা নিশ্চয়ই সেই ফল লাভ করবে—এতে সন্দেহ নেই। সেই প্রতিশ্রুত ফল সত্য ও অতিউত্তম।

Verse 25

यश्च प्रातस्समुत्थाय पूजां कृत्वा मदीयिकाम् । पठते मत्समक्षं वै नित्यं सिद्धिर्न दूरतः

যে প্রাতে উঠে আমার পূজা করে, তারপর যেন আমার সন্নিধানেই নিত্য এ পাঠ করে—তার সিদ্ধি দূরে থাকে না।

Verse 26

ऐहिकीं सिद्धिमाप्नोति निखिलां सर्वकामिकाम् । अन्ते सायुज्यमुक्तिं वै प्राप्नोत्यत्र न संशयः

সে এই লোকেই সকল সিদ্ধি লাভ করে, যা সব শুভ কামনা পূর্ণ করে। আর শেষে সে নিশ্চয়ই সায়ুজ্য-মুক্তি—শিবের সঙ্গে একত্ব—প্রাপ্ত হয়; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 27

सूत उवाच । एवमुक्त्वा तदा विष्णुं शंकरः प्रीतमानसः । उपस्पृश्य कराभ्यां तमुवाच गिरिशः पुनः

সূত বললেন—এইভাবে বিষ্ণুকে বলে, প্রীতচিত্ত শঙ্কর দুই হাতে তাঁকে স্পর্শ করলেন; তারপর গিরিশ্বর পুনরায় তাঁকে বললেন।

Verse 28

शिव उवाच । वरदोऽस्मि सुरश्रेष्ठ वरान्वृणु यथेप्सितान् । भक्त्या वशीकृतो नूनं स्तवेनानेन सुव्रतः

শিব বললেন—হে দেবশ্রেষ্ঠ! আমি বরদাতা; তোমার ইচ্ছামতো বর বেছে নাও। হে সুভ্রত! এই স্তবের ভক্তিতে আমি নিশ্চয়ই বশীভূত হয়েছি।

Verse 29

सूत उवाच । इत्युक्तो देवदेवेन देवदेवं प्रणम्य तम् । सुप्रसन्नतरो विष्णुस्सांजलिर्वाक्यमब्रवीत्

সূত বললেন—দেবদেবের এ কথা শুনে, বিষ্ণু সেই দেবদেবকে প্রণাম করলেন। আরও প্রসন্ন হয়ে, অঞ্জলি বেঁধে তিনি এই বাক্য বললেন।

Verse 30

विष्णुरुवाच । यथेदानीं कृपानाथ क्रियते चान्यतः परा । कार्य्या चैव विशेषेण कृपालुत्वात्त्वया प्रभो

বিষ্ণু বললেন—হে করুণানাথ! যেমন এখন এই পরম (উদ্ধারকারী) কর্ম করা হচ্ছে, তেমনি অন্যত্রও তা করা হোক; হে প্রভু, করুণাময় বলে বিশেষত আপনিই তা সম্পাদন করুন।

Verse 31

त्वयि भक्तिर्महादेव प्रसीद वरमुत्तमम् । नान्यमिच्छामि भक्तानामार्त्तयो नैव यत्प्रभो

হে মহাদেব! আমার ভক্তি যেন আপনার মধ্যেই স্থির থাকে—প্রসন্ন হয়ে আমাকে শ্রেষ্ঠ বর দিন। হে প্রভু, আমি আর কিছু চাই না; কারণ যাঁর আশ্রয় আপনি, সেই ভক্তদের কোনো আর্তি থাকে না।

Verse 32

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य दया वान्सुतरां भवः । पस्पर्श च तदंगं वै प्राह शीतांशुशेखरः

সূত বললেন—তার কথা শুনে দয়াময় ভব আরও অধিক করুণাময় হলেন; তিনি তার দেহ স্পর্শ করলেন, তারপর চন্দ্রশেখর বললেন।

Verse 33

शिव उवाच । मयि भक्तिस्सदा ते तु हरे स्यादनपायिनी । सदा वन्द्यश्च पूज्यश्च लोके भव सुरैरपि

শিব বললেন— হে হরি, আমার প্রতি তোমার ভক্তি সদা স্থির ও অচ্যুত হোক। লোকের মধ্যে তুমি সর্বদা বন্দনীয় ও পূজনীয় হও—দেবগণও যেন তোমাকে পূজা করে।

Verse 34

विष्वंभरेति ते नाम सर्वपापहरं परम् । भविष्यति न संदेहो मत्प्रसादात्सुरोत्तम

‘বিশ্বম্ভর’—এই হবে তোমার নাম, যা পরমভাবে সকল পাপ হরণকারী। হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমার প্রসাদে এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 35

सूत उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे रुद्रस्सर्वदेवेश्वरः प्रभुः । पश्यतस्तस्य विष्णोस्तु तत्रैव च मुनीश्वराः

সূত বললেন— এ কথা বলে রুদ্র, সর্বদেবেশ্বর প্রভু, সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। বিষ্ণু দেখতেই থাকলেন, আর মহামুনিরাও সেখানেই অদৃশ্য হলেন।

Verse 36

जनार्दनोऽपि भगवान्वचनाच्छङ्करस्य च । प्राप्य चक्रं शुभं तद्वै जहर्षाति स्वचेतसि

ভগবান জনার্দনও শঙ্করের বাক্য অনুসারে সেই শুভ চক্র লাভ করে অন্তরে অতিশয় আনন্দিত হলেন।

Verse 37

कृत्वा ध्यानं च तच्छम्भोः स्तोत्रमेतन्निरन्तरम् । पपाठाध्यापयामास भक्तेभ्यस्तदुपादिशत्

সেই শুভ শম্ভুর ধ্যান করে তিনি এই স্তোত্রটি নিরন্তর পাঠ করলেন; অন্যদেরও পাঠ করালেন এবং ভক্তদেরকে এর উপদেশ দিলেন।

Verse 38

इति पृष्टं मयाख्यातं शृण्वताम्पापहारकम् । अतःपरं च किं श्रेष्ठाः प्रष्टुमिच्छथ वै पुनः

এইভাবে তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা আমি ব্যাখ্যা করলাম; যারা শ্রবণ করে তাদের পাপ নাশ হয়। এখন হে শ্রেষ্ঠগণ, এরপর আবার কী জানতে চাও?

Frequently Asked Questions

Śiva tests Viṣṇu’s worship by concealing one lotus from the thousand-lotus offering; Viṣṇu resolves to substitute his own lotus-like eye to preserve ritual completeness, prompting Śiva to manifest and halt the sacrifice, thereby validating devotion and self-offering as the highest form of pūjā.

The missing lotus signifies the inevitable insufficiency of merely external ritual; the eye symbolizes consciousness and personal identity, so offering it encodes ātma-nivedana (total self-surrender). The pārthiva-liṅga represents a consecrated focal point where transcendence becomes immanent—Śiva’s grace emerges precisely when inner intent becomes complete.

Śiva appears as Jagadguru and compassionate examiner (kṛpālu-parīkṣaka), manifesting directly from the installed liṅga; the emphasis is on Śiva as the responsive Lord whose anugraha is drawn forth by perfected bhakti rather than by ritual mechanics alone.