Adhyaya 20
Kotirudra SamhitaAdhyaya 2066 Verses

Bhaimaśaṅkara-māhātmya: Śiva’s Descent in Kāmarūpa and the Rise of Bhīma

এই অধ্যায়ে সূত ভৈমশঙ্কর-মাহাত্ম্য বর্ণনা করে শ্রবণফল ঘোষণা করেন—শুধু শুনলেই কাম্য সিদ্ধি লাভ হয়। লোককল্যাণ ও জগতের অভীষ্ট পূরণের জন্য শঙ্কর কামরূপে অবতীর্ণ হয়ে সেখানে ক্ষেত্রের মহিমা প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর ধর্মবিধ্বংসী, সর্বজনপীড়ক মহাবলী রাক্ষস ভীমের আবির্ভাব ঘটে। সে সহ্য পর্বতে বাসকারী কুম্ভকর্ণ (রাবণের ভ্রাতা) ও কর্কটীর পুত্র বলে পরিচিত। কিশোর ভীম মায়ের কাছে পিতা ও জন্মবৃত্তান্ত জানতে চাইলে কর্কটী কুম্ভকর্ণকে পিতা বলে জানান এবং রামের হাতে তাঁর নিহত হওয়ার কাহিনি বলেন। অন্তর্নিহিত শিক্ষা—অধর্মের উত্থানই শিবের রক্ষাকারী উপস্থিতিকে ক্ষেত্রস্থ করে, আর এই মাহাত্ম্য শ্রবণ মুক্তিদায়ক।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं भैमशंकरम् । यस्य श्रवणमात्रेण सर्वाभीष्टं लभेन्नरः

সূত বললেন—এবার আমি ভীমশঙ্করের মাহাত্ম্য ঘোষণা করব। যার কেবল শ্রবণেই মানুষ সকল অভীষ্ট ফল লাভ করে।

Verse 2

कामरूपाभिधे देशे शंकरो लोककाम्यया । अवतीर्णः स्वयं साक्षात्कल्याणसुखभाजनम्

কামরূপ নামে দেশে লোককল্যাণ ও জনমানসের অভীষ্ট পূরণের জন্য স্বয়ং সাক্ষাৎ শঙ্কর অবতীর্ণ হলেন—তিনি কল্যাণ ও আনন্দের পরম আশ্রয়।

Verse 3

यदर्थमवतीर्णोसौ शंकरो लोकशंकरः । शृणुतादरतस्तच्च कथयामि मुनीश्वराः

যে উদ্দেশ্যে লোকমঙ্গলকারী শঙ্কর অবতীর্ণ হয়েছেন, তা শ্রদ্ধাভরে শোনো; হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি সেই কথাই বর্ণনা করছি।

Verse 4

भीमोनाम महोवीर्यो राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः । दुःखदस्सर्वभूतानां धर्मध्वंसकरस्सदा

হে দ্বিজগণ, প্রাচীনকালে ভীম নামে এক মহাবীর্য রাক্ষস ছিল; সে সর্বভূতের দুঃখদাতা এবং সর্বদা ধর্মধ্বংসকারী ছিল।

Verse 5

कुंभकर्णात्समुत्पन्नः कर्कट्यां सुमहाबलः । सह्ये च पर्वते सोऽपि मात्रा वासं चकार ह

কুম্ভকর্ণ থেকে কর্কটীর গর্ভে জন্ম নিয়ে সে অতিমহাবলী হয়েছিল; সেও সহ্য পর্বতে মাতার সঙ্গে বাস করল।

Verse 6

कुंभकर्णे च रामेण हते लोकभयंकरे । राक्षसी पुत्रसंयुक्ता सह्येऽतिष्ठत्स्वयं तदा

লোকভয়ংকর কুম্ভকর্ণকে রাম বধ করলে, তখন সেই রাক্ষসী পুত্রসহ স্বেচ্ছায় সহ্য পর্বতে গিয়ে অবস্থান করল।

Verse 7

स बाल एकदा भीमः कर्कटीं मातरं द्विजाः । पप्रच्छ च खलो लोकदुःखदो भीमविक्रमः

হে ব্রাহ্মণগণ, একদিন বালক ভীম—দুষ্ট, লোকদুঃখদাতা ও ভীমপরাক্রমী—তার মাতা কর্কটীকে প্রশ্ন করল।

Verse 8

भीम उवाच । मातर्मे कः पिता कुत्र कथं वैकाकिनी स्थिता । ज्ञातुमिच्छामि तत्सर्वं यथार्थं त्वं वदाधुना

ভীম বলল—মা, আমার পিতা কে, তিনি কোথায়? আর হে বৈকাকিনী, তুমি কীভাবে এই অবস্থায় আছ? আমি সবই যথার্থভাবে জানতে চাই—এখন বলো।

Verse 9

सूत उवाच । एवं पृष्टा तदा तेन पुत्रेण राक्षसी च सा । उवाच पुत्रं सा दुष्टा श्रूयतां कथयाम्यहम्

সূত বললেন: তখন পুত্রের এমন প্রশ্নে সেই দুষ্টা রাক্ষসী পুত্রকে বলল—“শোন, আমি তোমাকে বলছি।”

Verse 10

कर्कट्युवाच । पिता ते कुम्भकर्णश्च रावणानुज एव च । रामेण मारितस्सोयं भ्रात्रा सह महाबलः

কর্কটী বলল: “তোমার পিতা কুম্ভকর্ণ—রাবণের অনুজ, সেই মহাবলী—তার ভ্রাতাসহ রামের হাতে নিহত হয়েছে।”

Verse 11

अत्रागतः कदाचिद्वै कुम्भकर्णस्य राक्षसः । मद्भोगं कृतवांस्तात प्रसह्य बलवान्पुरा

“একবার মহাবলী কুম্ভকর্ণ এখানে এসেছিল। হে বৎস, সে পূর্বে বলপূর্বক আমাকে ধরে জোর করে আমার ভোগ করেছিল।”

Verse 12

लंकां स गतवान्मां च त्यक्त्वात्रैव महाबलः । मया न दृष्ट्वा सा लंका ह्यत्रैव निवसाम्यहम्

সেই মহাবলবান লঙ্কায় গমন করল, আর আমাকে এখানেই রেখে গেল। আমি লঙ্কা দেখিনি বলেই আমি এখানেই বাস করি।

Verse 13

पिता मे कर्कटो नाम माता मे पुष्कसी मता । भर्ता मम विराधो हि रामेण निहतः पुरा

আমার পিতার নাম কর্কট, আমার মাতা পুষ্কসী বলে গণ্য। আমার স্বামী বিরাধ—যাকে পূর্বে রাম বধ করেছিলেন।

Verse 14

पित्रोः पार्श्वे स्थिता चाहं निहते स्वामिनि प्रिये । पितरौ मे मृतौ चात्र ऋषिणा भस्मसात्कृतौ

প্রিয়ে, আমার স্বামী নিহত হলে আমি পিতা-মাতার পাশেই দাঁড়িয়েছিলাম। এখানেই আমার পিতা-মাতাও মারা গেলেন, আর এক ঋষি তাঁদের ভস্ম করে দিলেন।

Verse 15

भक्षणार्थं गतौ तत्र कुद्धेन सुमहात्मना । सुतीक्ष्णेन सुतपसाऽगस्त्यशिष्येण वै तदा

তখন ভক্ষণ করতে সেখানে গিয়েছিল যে দু’জন, তাদের সম্মুখীন হলেন মহাত্মা সুতীক্ষ্ণ—অগস্ত্যের শিষ্য—যিনি কঠোর তপস্যায় তীব্র ক্রোধে উদ্দীপ্ত হয়েছিলেন।

Verse 16

साऽहमेकाकिनी जाता दुःखिता पर्वते पुरा । निवसामि स्म दुःखार्ता निरालंबा निराश्रया

আমি একাকিনী হয়ে গেলাম, বহু আগে সেই পর্বতে দুঃখে জর্জরিত। শোকে কাতর হয়ে সেখানে আমি আশ্রয়হীন, অবলম্বনহীন হয়ে বাস করতাম।

Verse 17

ततस्त्वं च समुत्पन्नो महाबलपराक्रमः । अवलंब्य पुनस्त्वां च कालक्षेपं करोम्यहम्

তারপর তুমি প্রকাশিত হলে—মহাবল ও মহাপরাক্রমশালী। এখন আবার তোমার আশ্রয় নিয়ে আমি কালক্ষেপ করব এবং আমার উদ্দেশ্য সাধন করব।

Verse 19

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या भीमो भीमपराक्रमः । कुद्धश्च चिंतयामास किं करोमि हरिं प्रति

সূত বললেন—তার কথা শুনে ভীম, ভয়ংকর পরাক্রমশালী, ক্রুদ্ধ হয়ে ভাবতে লাগলেন, “হরি (বিষ্ণু)-র বিরুদ্ধে আমি কী করব?”

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां भीमेश्वरज्योतिर्लिगमाहात्म्ये भीमासुरकृतोपद्रववर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের চতুর্থ কোটিরুদ্রসংহিতায়, ভীমেশ্বর জ্যোতির্লিঙ্গের মাহাত্ম্য-প্রসঙ্গে, ‘ভীমাসুরকৃত উপদ্রবের বর্ণনা’ নামক বিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 21

तत्पुत्रोहं भवेयं चेद्धरिं तं पीडयाम्यहम् । इति कृत्वा मतिं भीमस्तपस्तप्तुं महद्ययौ

“যদি আমি তার পুত্র হতে পারি, তবে সেই হরি (বিষ্ণু)কে আমি পীড়িত করব।” এই ভয়ংকর সংকল্প করে ভীম মহাতপস্যা করতে যাত্রা করল।

Verse 22

ब्रह्माणां च समुद्दिश्य वर्षाणां च सहस्रकम् । मनसा ध्यानमाश्रित्य तपश्चक्रे महत्तदा

তখন সে এক সহস্র দিব্য বর্ষের কাল নির্ধারণ করে, মনকে ধ্যানে স্থির করে, সেই সময় মহাতপস্যা করল।

Verse 23

ऊर्ध्वबाहुश्चैकपादस्सूर्य्ये दृष्टिं दधत्पुरा । संस्थितस्स बभूवाथ भीमो राक्षसपुत्रकः

পূর্বে সেই ভয়ংকর রাক্ষসপুত্র কঠোর ব্রতে স্থিত ছিল—দুই বাহু ঊর্ধ্বে তুলে, এক পায়ে দাঁড়িয়ে, সূর্যের দিকে দৃষ্টি স্থির করে।

Verse 24

शिरसस्तस्य संजातं तेजः परमदारुणम् । तेन दग्धास्तदा देवा ब्रह्माणं शरणं ययुः

তার মস্তক থেকে অতিভয়ংকর ও প্রচণ্ড তেজ উদ্ভূত হল। সেই দাহক তেজে দগ্ধ হয়ে দেবগণ আশ্রয়ের জন্য ব্রহ্মার শরণে গেল।

Verse 25

प्रणम्य वेधसं भक्त्या तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः । दुःखं निवेदयांचकुर्ब्रह्मणे ते सवासवाः

ভক্তিভরে বিধাতা ব্রহ্মাকে প্রণাম করে তারা নানা স্তব দ্বারা স্তব করল; আর ইন্দ্রসহ দেবগণ ব্রহ্মার কাছে নিজেদের দুঃখ নিবেদন করল।

Verse 26

देवा ऊचुः । ब्रह्मन्वै रक्षसस्तेजो लोकान्पीडितुमुद्यतम् । यत्प्रार्थ्यते च दुष्टेन तत्त्वं देहि वरं विधे

দেবগণ বলল—হে ব্রহ্মন! রাক্ষসের তেজ লোকসমূহকে পীড়িত করতে উদ্যত হয়েছে। সেই দুষ্ট যা বর প্রার্থনা করছে, হে বিধাতা, তত্ত্বানুসারে এমন বর দিন যাতে লোকরক্ষা হয়।

Verse 27

नोचेदद्य वयं दग्धास्तीव्रतत्तेजसा पुनः । यास्यामस्संक्षयं सर्वे तस्मात्तं देहि प्रार्थितम्

নচেৎ আজ আমরা আবার সেই তীব্র তেজে দগ্ধ হব এবং সকলেই বিনাশে পতিত হব। অতএব যা প্রার্থিত, সেই বরই প্রদান করুন।

Verse 28

सूत उवाच । इति तेषां वचश्श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । जगाम च वरं दातुं वचनं चेदमब्रवीत्

সূত বললেন—তাদের কথা শুনে লোকপিতামহ ব্রহ্মা বর দান করতে অগ্রসর হলেন এবং এই বাক্য বললেন।

Verse 29

ब्रह्मोवाच । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्तते । इति श्रुत्वा विधेर्वाक्यमब्रवीद्राक्षसो हि सः

ব্রহ্মা বললেন—আমি প্রসন্ন; তোমার মনে যে বর আছে, তা বলো। বিধাতার এই বাক্য শুনে সেই রাক্ষস উত্তর দিল।

Verse 30

भीम उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वर स्त्वया । अतुलं च बलं मेऽद्य देहि त्वं कमलासन

ভীম বলল—হে দেবেশ! যদি আপনি প্রসন্ন হন এবং যদি আপনি বর দিতে চান, তবে হে কমলাসন! আজ আমাকে অতুল শক্তি দান করুন।

Verse 31

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तु नमश्चक्रे ब्रह्मणे स हि राक्षसः । ब्रह्मा चापि तदा तस्मै वरं दत्त्वा गृहं ययौ

সূত বললেন—এ কথা বলে সেই রাক্ষস ব্রহ্মাকে প্রণাম করল। তখন ব্রহ্মাও তাকে বর দিয়ে নিজের ধামে চলে গেলেন।

Verse 32

राक्षसो गृहमागत्य ब्रह्माप्तातिबलस्तदा । मातरं प्रणिपत्याशु स भीमः प्राह गर्ववान्

তখন সেই ভয়ংকর রাক্ষস গৃহে এসে, যেন ব্রহ্মার কাছ থেকে প্রাপ্ত অতুল বলধারী হয়ে, তৎক্ষণাৎ মাতাকে প্রণাম করে গর্বে স্ফীত হয়ে বলল।

Verse 33

भीम उवाच । पश्य मातर्बलं मेऽद्य करोमि प्रलयं महत् । देवानां शक्रमुख्यानां हरेर्वै तत्सहायिनः

ভীম বলল—হে মাতা, আজ আমার শক্তি দেখো। ইন্দ্রপ্রধান দেবগণ এবং তাদের সহায় হরি (বিষ্ণু)-কেও আমি মহাবিনাশে নিক্ষেপ করব।

Verse 34

सूत उवाच । इत्युक्त्वा प्रथमं भीमो जिग्ये देवान्सवासवान् । स्थानान्निस्सारयामास स्वात्स्वात्तान्भीमविक्रमः

সূত বললেন—এ কথা বলে ভীম প্রথমে ইন্দ্রসহ দেবগণকে পরাজিত করল; ভয়ংকর পরাক্রমী সে তাদের নিজ নিজ স্থান থেকে উৎখাত করল।

Verse 35

ततो जिग्ये हरिं युद्धे प्रार्थितं निर्जरैरपि । ततो जेतुं रसां दैत्यः प्रारंभं कृतवान्मुदा

তারপর সেই দৈত্য যুদ্ধে হরিকেও পরাজিত করল, যদিও দেবগণ তাঁকে প্রার্থনা করেছিল। এরপর আনন্দিত হয়ে সে পৃথিবী জয়ের অভিযানে প্রবৃত্ত হল।

Verse 36

पुरा सुदक्षिणां तत्र कामरूपेश्वरं प्रभुम् । जेतुं गतस्ततस्तेन युद्धमासीद्भयंकरम्

পূর্বকালে সুদক্ষিণা-দেশে এক ব্যক্তি প্রভু কামরূপেশ্বরকে জয় করতে গিয়েছিল; তাই তাঁর সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধ সংঘটিত হল।

Verse 37

भीमोऽथ तं महाराजं प्रभावाद्ब्रह्मणोऽसुरः । जिग्ये वरप्रभावेण महावीरं शिवाश्रयम्

তখন ব্রহ্মার প্রভাবে বলবান সেই অসুর ভীম, বরদানের শক্তিতে, শিবাশ্রয়ী মহাবীর সেই মহারাজকে পরাজিত করল।

Verse 38

स हि जित्वा ततस्तं च कामरूपेश्वरं प्रभुम् । बबंध ताडयामास भीमो भीमपराक्रमः

কামরূপেশ্বর সেই প্রভুকে জয় করে, ভয়ংকর পরাক্রমী ভীম তাকে বেঁধে প্রহার করতে লাগল।

Verse 39

गृहीतं तस्य सर्वस्वं राज्यं सोपस्करं द्विजाः । तेन भीमेन दुष्टेन शिवदासस्य भूपतेः

হে দ্বিজগণ! সেই দুষ্ট ভীম রাজা শিবদাসের সমগ্র ধনসম্পদ এবং উপকরণসহ রাজ্য কেড়ে নিল।

Verse 40

राजा चापि सुधर्मिष्ठः प्रियधर्मो हरप्रियः । गृहीतो निगडैस्तेन ह्येकांते स्थापितश्च सः

সেই রাজাও ছিলেন পরম ধর্মনিষ্ঠ, ধর্মপ্রিয় এবং হর (শিব)-প্রিয়। তাকে সে শৃঙ্খলে বেঁধে একান্ত স্থানে আবদ্ধ করে রাখল।

Verse 41

तत्र तेन तदा कृत्वा पार्थिवीं मूर्तिमुत्तमाम् । भजनं च शिवस्यैव प्रारब्धी प्रियकाम्यया

সেখানে তখন সে উৎকৃষ্ট পার্থিব মূর্তি (মাটির প্রতিমা) নির্মাণ করল। প্রিয় কামনা পূরণের আশায় সে কেবল শিবের ভজন-আরাধনা শুরু করল।

Verse 42

गंगायास्तवनं तेन बहुधा च तदा कृतम् । मानसं स्नानकर्मादि कृत्वा शंकरपूजनम्

তখন সে গঙ্গা দেবীর বহু প্রকার স্তব করল। মানস স্নানাদি অন্তঃশুদ্ধি-কর্ম সম্পন্ন করে সে শঙ্করের পূজা করল।

Verse 43

पार्थिवेन विधानेन चकार नृपसत्तमः । तद्ध्यानं च यथा स्याद्वै कृत्वा च विधिपूर्वकम्

শ্রেষ্ঠ রাজা পার্থিব-বিধান অনুসারে পূজা করলেন; এবং বিধিপূর্বক সব সম্পন্ন করে, সেই পূজার উপযুক্ত ধ্যানও যথাযথভাবে করলেন।

Verse 44

प्रणिपातैस्तथा स्तोत्रैर्मुद्रासन पुरस्सरम् । कृत्वा हि सकलं तच्च स भेजे शंकरं मुदा

মুদ্রা ও আসন পূর্বক সে প্রণাম ও স্তোত্রাদি সব সম্পন্ন করল; এবং সমস্ত উপাসনা শেষ করে আনন্দসহকারে শঙ্করের শরণ নিল।

Verse 45

पंचाक्षरमयीं विद्यां जजाप प्रणवान्विताम् । नान्यत्कार्यं स वै कर्तुं लब्धवानन्तरं तदा

তখন তিনি প্রণব (ওঁ)-যুক্ত পঞ্চাক্ষরী বিদ্যার জপ আরম্ভ করলেন। সেই মুহূর্তে তাঁর আর কোনো কর্তব্য রইল না—শুধু জপই তাঁর একমাত্র সাধনা হয়ে থাকল।

Verse 46

तत्पत्नी च तदा साध्वी दक्षिणा नाम विश्रुता । निधानं पार्थिवं प्रीत्या चकार नृपवल्लभा

সেই সময় রাজার প্রিয়তমা, ‘দক্ষিণা’ নামে প্রসিদ্ধ সাধ্বী পত্নী প্রেমভরে রাজকীয় ধনভাণ্ডার (নিধি) সজ্জিত করলেন।

Verse 47

दंपती त्वेकभावेन शंकरं भक्तशंकरम् । भेजाते तत्र तौ नित्यं शिवाराधनतत्परौ

দম্পতি একচিত্ত ভক্তিভাবে ভক্তজনের প্রতি প্রসন্ন শংকরকে নিত্য আশ্রয় করতেন, এবং সেখানে সর্বদা শিব-আরাধনায় নিবিষ্ট থাকতেন।

Verse 48

राक्षसो यज्ञकर्मादि वरदर्प विमोहितः । लोपयामास तत्सर्वं मह्यं वै दीयतामिति

বরদানের দম্ভে মোহিত সেই রাক্ষস যজ্ঞকর্মাদি সকল ধর্মকর্ম লোপ করে দিল এবং ঘোষণা করল—“এ সবই আমাকে দাও!”

Verse 49

बहुसैन्यसमायुक्तो राक्षसानां दुरात्मनाम । चकार वसुधां सर्वां स्ववशे चर्षिसत्तमाः

হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, দুষ্ট রাক্ষসদের বিশাল সেনাবাহিনীসহ সে সমগ্র পৃথিবীকে নিজের বশে এনে নিজের ইচ্ছাধীন করল।

Verse 50

वेदधर्मं शास्त्रधर्मं स्मृतिधर्मं पुराणजम् । लोपयित्वा च तत्सर्वं बुभुजे स्वयमूर्जितः

সে বেদধর্ম, শাস্ত্রধর্ম, স্মৃতিধর্ম ও পুরাণজাত ধর্ম—সবই আচ্ছন্ন করে দিল; আর নিজ শক্তিতে বলবান হয়ে সেই সমস্তই নিজের অধিকার করে ভোগ করল।

Verse 51

देवाश्च पीडितास्तेन सशक्रा ऋषयस्तथा । अत्यन्तं दुःखमापन्ना लोकान्निस्सारिता द्विजाः

তার দ্বারা পীড়িত হয়ে ইন্দ্রসহ দেবগণ ও ঋষিগণ চরম দুঃখে পতিত হলেন; আর দ্বিজদের তাদের লোকসমূহ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হল।

Verse 52

ते ततो विकलास्सर्वे सवासवसुरर्षयः । ब्रह्मविष्णू पुरोधाय शंकरं शरणं ययुः

তখন তারা সকলেই—ইন্দ্র, দেবগণ ও ঋষিসহ—বিহ্বল হয়ে, অগ্রে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে রেখে, শঙ্করের শরণে গেলেন।

Verse 53

स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकैश्च शंकरं लोक शंकरम् । प्रसन्नं कृतवंतस्ते महाकोश्यास्तटे शुभे

বহু স্তোত্রে লোককল্যাণকারী শঙ্করের স্তব করে, তারা মহাকোশী নদীর শুভ তটে তাঁকে প্রসন্ন ও অনুগ্রহশীল করল।

Verse 54

कृत्वा च पार्थिवीं मूर्तिं पूजयित्वा विधानतः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्नमस्कारादिभिः क्रमात्

মাটির মূর্তি নির্মাণ করে এবং বিধি অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, তারা ক্রমান্বয়ে নমস্কারাদি দিয়ে শুরু করে নানা স্তোত্রে (শিবের) স্তব করল।

Verse 55

एवं स्तुतस्तदा शंभुर्देवानां स्तवनादिभिः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा तान्सुरानिदमब्रवीत्

এইভাবে দেবতাদের স্তব-স্তুতি প্রভৃতিতে স্তুত হয়ে, শম্ভু তখন আরও অধিক প্রসন্ন হয়ে সেই সুরদের প্রতি এই বাক্য বললেন।

Verse 56

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा ऋषयश्चाखिला अहम् । प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूत किं कार्यं करवाणि वः

শিব বললেন— হে হরি, হে বিধি, হে দেবগণ ও সকল ঋষিগণ! আমি প্রসন্ন। বর প্রার্থনা কর; বলো, তোমাদের জন্য আমি কী কার্য সম্পাদন করব?

Verse 57

सूत उवाच । इत्युक्ते च तदा तेन शिवेन वचने द्विजाः । सुप्रणम्य करौ बद्ध्वा देवः ऊचुश्शिवं तदा

সূত বললেন— শিবের সেই বাক্য উচ্চারিত হলে, হে দ্বিজগণ, দেবগণ গভীর প্রণাম করে ও করজোড়ে তখন শিবকে বললেন।

Verse 58

देवा ऊचुः । सर्वं जानासि देवेश सर्वेषां मनसि स्थितम् । अन्तर्यामी च सर्वस्य नाज्ञातं विद्यते तव

দেবগণ বললেন—হে দেবেশ! আপনি সবই জানেন। আপনি সকলের মনে অধিষ্ঠিত, এবং সকলের অন্তর্যামী হওয়ায় আপনার কাছে কিছুই অজানা নয়।

Verse 59

तथापि श्रूयतां नाथ स्वदुःखं ब्रूमहे वयम् । त्वदाज्ञया महादेव कृपादृष्ट्या विलोकय

তবু হে নাথ, অনুগ্রহ করে শুনুন—আমরা আমাদের দুঃখ নিবেদন করছি। হে মহাদেব, আপনার আজ্ঞায় করুণাদৃষ্টিতে আমাদের দিকে চেয়ে দেখুন।

Verse 60

राक्षसः कर्कटीपुत्रः कुंभकर्णोद्भवो बली । पीडयत्यनिशं देवान्ब्रह्मदत्तवरोर्जितः

কর্কটীর পুত্র ও কুম্ভকর্ণ-উদ্ভূত সেই পরাক্রমশালী রাক্ষস, ব্রহ্মার প্রদত্ত বরবলে শক্তিমান হয়ে, অবিরত দেবতাদের কষ্ট দিত।

Verse 61

तमिमं जहि भीमाह्वं राक्षसं दुःखदायकम् । कृपां कुरु महेशान विलंबं न कुरु प्रभो

এই ‘ভীম’ নামে দুঃখদায়ক রাক্ষসকে বধ করুন। হে মহেশান, করুণা করুন; হে প্রভু, বিলম্ব করবেন না।

Verse 62

सूत उवाच । इत्युक्तस्तु सुरैस्सर्वैश्शंभुवें भक्तवत्सलः । वधं तस्य करिष्यामीत्युक्त्वा देवांस्ततोऽब्रवीत्

সূত বললেন—সমস্ত দেবতার এমন প্রার্থনায় ভক্তবৎসল শম্ভু বললেন, “আমি তার বধ করব,” বলে পরে দেবগণকে আরও বললেন।

Verse 63

शंभुरुवाच । कामरूपेश्वरो राजा मदीयो भक्त उत्तमः । तस्मै ब्रूतेति वै देवाः कार्य्यं शीघ्रं भविष्यति

শম্ভু বললেন—“কামরূপেশ্বর রাজা আমার শ্রেষ্ঠ ভক্ত। হে দেবগণ, তাকে এ কথা বলো; কার্য অচিরেই সম্পন্ন হবে।”

Verse 64

सुदक्षिण महाराज काम रूपेश्वर प्रभो । मद्भक्तस्त्वं विशेषेण कुरु मद्भजनं रतेः

হে মহারাজ সুদক্ষিণ, হে কামরূপেশ্বর প্রভু! তুমি বিশেষভাবে আমার ভক্ত; অতএব প্রেমরসে রত হয়ে একনিষ্ঠভাবে আমার ভজন-পূজন করো।

Verse 65

दैत्यं भीमाह्वयं दुष्टं ब्रह्मप्राप्तवरोर्जितम् । हनिष्यामि न संदेहस्त्वत्तिरस्कारकारिणम्

ব্রহ্মার বরপ্রাপ্ত শক্তিতে বলীয়ান সেই দুষ্ট ‘ভীম’ নামক দৈত্যকে আমি নিশ্চয়ই বধ করব; এতে সন্দেহ নেই, কারণ সে তোমাকে অবজ্ঞা করেছে।

Verse 66

सूत उवाच । अथ ते निर्जरास्सर्वे तत्र गत्वा मुदान्विताः । तस्मै महानृपायोचुर्यदुक्तं शंभुना च तत्

সূত বললেন—তখন সেই সকল অমর দেবগণ আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সেখানে গেলেন এবং মহারাজাকে শম্ভু (ভগবান শিব) যা বলেছিলেন ঠিক তেমনই জানালেন।

Verse 67

तमित्युक्त्वा च वै देवा आनंदं परमं गताः । महर्षयश्च ते सर्वे ययुश्शीप्रं निजाश्रमान्

‘তথাস্তु’ বলে দেবগণ পরম আনন্দ লাভ করলেন; আর সেই সকল মহর্ষি দ্রুত নিজ নিজ আশ্রমে প্রস্থান করলেন।

Frequently Asked Questions

It establishes the Bhaimaśaṅkara māhātmya’s premise: Shiva descends in Kāmarūpa for world-welfare while an adharmic rākṣasa, Bhīma, arises as a dharma-destroying force—creating the moral and cosmic conditions that necessitate Shiva’s intervention.

By foregrounding śravaṇa-phala, the text treats narrative as a ritual instrument: hearing is not mere information but a sanctioned soteriological act that connects the listener to the kṣetra’s sanctity and to Shiva’s grace, compressing pilgrimage/ritual merit into an accessible auditory discipline.

Bhaimaśaṅkara is highlighted as the kṣetra-linked designation of Śaṅkara, important because it binds Shiva’s universal transcendence to a specific salvific locale and episode—making Shiva-tattva operational through place, name, and māhātmya-driven practice.