ज्योतिर्लिङ्ग-तदुपलिङ्ग-माहात्म्यवर्णनम् (Narration of the Greatness of the Jyotirliṅga and Associated Liṅgas)

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां ज्योतिर्लिगतदुपलिंग माहात्म्यवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের চতুর্থ খণ্ড—কোটিরুদ্রসংহিতায়—‘জ্যোতির্লিঙ্গ ও তদুপলিঙ্গের মাহাত্ম্যবর্ণনা’ নামক প্রথম অধ্যায় আরম্ভ হয়।

Verse 2

कृपाललितवीक्षणं स्मितमनोज्ञवक्त्राम्बुजं शशांककलयोज्ज्वलं शमितघोरतापत्रयम् । करोतु किमपि स्फुरत्परमसौख्यसच्चिद्वपुर्धराधरसुताभुजोद्वलयितं महो मंगलम्

করুণায় কোমল দৃষ্টিসম্পন্ন, মৃদু হাসিতে শোভিত পদ্মমুখ, ললাটে চন্দ্রকলায় দীপ্ত, এবং ভয়ংকর ত্রিতাপ নিবারণকারী পরম মঙ্গলময় শিব—যিনি সচ্চিদানন্দ-স্বরূপ, পরম সুখে জ্যোতির্ময়, এবং গিরিজার উজ্জ্বল বাহুতে আলিঙ্গিত—তিনি আমাদেরকে কোনো আশ্চর্য কল্যাণ দান করুন।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । सम्यगुक्तं त्वया सूत लोकानां हितकाम्यया । शिवावतारमाहात्म्यं नानाख्यानसमन्वितम्

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! সকল লোকের মঙ্গলকামনায় আপনি যথার্থই বলেছেন। বহু পবিত্র আখ্যানসমৃদ্ধ শিবের অবতার-মাহাত্ম্য আপনি সুন্দরভাবে প্রকাশ করেছেন।

Verse 4

पुनश्च कथ्यतां तात शिवमाहात्म्यमुत्तमम् । लिंगसम्बन्धि सुप्रीत्या धन्यस्त्वं शैवसत्तमः

হে তাত! অনুগ্রহ করে আবার শিবের উত্তম মাহাত্ম্য—বিশেষত লিঙ্গ-সম্পর্কিত—বর্ণনা করুন। লিঙ্গের প্রতি আপনার প্রেমময় আনন্দভক্তির জন্য আপনি ধন্য, হে শ্রেষ্ঠ শৈব।

Verse 5

शृण्वन्तस्त्वन्मुखाम्भोजान्न तृप्तास्स्मो वयं प्रभो । शैवं यशोऽमृतं रम्यं तदेव पुनरुच्यताम्

হে প্রভো! আপনার মুখপদ্ম থেকে প্রবাহিত অমৃতময় বাক্য শুনেও আমরা তৃপ্ত হই না। অতএব শিবের সেই মনোরম, অমর যশ পুনরায়—আবার—বলা হোক।

Verse 6

पृथिव्यां यानि यानि लिंगानि तीर्थेतीर्थे शुभानि हि । अन्यत्र वा स्थले यानि प्रसिद्धानि स्थितानि वै

পৃথিবীতে যে যে শুভ শিবলিঙ্গ প্রত্যেক তীর্থে আছে, এবং অন্যত্রও যে সব স্থানে প্রসিদ্ধভাবে প্রতিষ্ঠিত—সেগুলি সকলই পবিত্রভাবে পূজ্য।

Verse 7

तानि तानि च दिव्यानि लिंगानि परमेशितुः । व्यासशिष्य समाचक्ष्व लोकानां हितकाम्यया

হে ব্যাসশিষ্য, লোককল্যাণের অভিপ্রায়ে পরমেশ্বরের সেই সেই দিব্য লিঙ্গসমূহ একে একে আমাদের বর্ণনা করো।

Verse 8

सूत उवाच । साधुपृष्टमृषिश्रेष्ठ लोकानां हितकाम्यया । कथयामि भवत्स्नेहात्तानि संक्षेपतो द्विजाः

সূত বললেন—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, লোককল্যাণের উদ্দেশ্যে তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ। হে দ্বিজগণ, তোমাদের স্নেহে আমি সেই বিষয়গুলি সংক্ষেপে বলছি।

Verse 9

सर्वेषां शिवलिंगानां मुने संख्या न विद्यते । सर्वं लिंगमयी भूमिः सर्वलिंगमयं जगत्

হে মুনি, সকল শিবলিঙ্গের সংখ্যা জানা যায় না। সমগ্র পৃথিবী লিঙ্গময়, আর সমগ্র জগৎও লিঙ্গময়—শিবের পবিত্র চিহ্ন সর্বত্র বিরাজমান।

Verse 10

लिंगमयानि तीर्थानि सर्वं लिंगे प्रतिष्ठितम् । संख्या न विद्यते तेषां तानि किंचिद्ब्रवीम्यहम्

সমস্ত তীর্থই লিঙ্গস্বভাব, আর সবকিছু লিঙ্গে প্রতিষ্ঠিত। তাদের সংখ্যা জানা যায় না; তাই আমি তাদের মধ্যে কেবল অল্প কয়েকটির কথা বলছি।

Verse 11

यत्किंचिद्दृश्यते दृश्यं वर्ण्यते स्मर्यते च यत् । तत्सर्वं शिवरूपं हि नान्यदस्तीति किंचन

যা কিছু দৃশ্যরূপে দেখা যায়, যা বাক্যে বর্ণিত হয় এবং যা মনে স্মরণ করা হয়—সবই সত্যই শিবস্বরূপ; তাঁর বাইরে আর কিছুই নেই।

Verse 12

तथापि श्रूयताम्प्रीत्या कथयामि यथाश्रुतम् । लिंगानि च ऋषिश्रेष्ठाः पृथिव्यां यानि तानि ह

তবু ভক্তিভরে শ্রবণ করুন; আমি যেমন শুনেছি তেমনই বলছি। হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, পৃথিবীতে যে যে পবিত্র শিবলিঙ্গ আছে, সেগুলি বর্ণনা করি।

Verse 13

पाताले चापि वर्तन्ते स्वर्गे चापि तथा भुवि । सर्वत्र पूज्यते शम्भुः सदेवासुरमानुषैः

পাতালেও তিনি বিরাজমান, স্বর্গেও এবং তেমনি পৃথিবীতেও। সর্বত্র শম্ভুর পূজা হয়—দেব, অসুর ও মানুষ সকলের দ্বারা।

Verse 14

त्रिजगच्छम्भुना व्याप्तं सदेवासुरमानुषम् । अनुग्रहाय लोकानां लिंगरूपेण सत्तमाः

দেব, অসুর ও মানুষসহ ত্রিলোক শম্ভুতে পরিব্যাপ্ত। সকলের অনুগ্রহের জন্য সেই পরম সত্তা লিঙ্গরূপে অধিষ্ঠিত।

Verse 15

अनुग्रहाय लोकानां लिंगानि च महेश्वरः । दधाति विविधान्यत्र तीर्थे चान्यस्थले तथा

লোকের অনুগ্রহের জন্য মহেশ্বর নানাবিধ শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন—এখানে তীর্থে এবং তেমনি অন্যান্য স্থানেও।

Verse 16

यत्रयत्र यदा शंभुर्भक्त्या भक्तैश्च संस्मृतः । तत्रतत्रावतीर्याथ कार्यं कृत्वा स्थितस्तदा

যেখানে-যেখানে এবং যখন-যখন ভক্তেরা ভক্তিভরে শম্ভুকে স্মরণ করে, সেখানে-সেখানে তিনি অবতীর্ণ হন; প্রয়োজনীয় কার্য সম্পন্ন করে তদনুযায়ী সেখানে অবস্থান করেন।

Verse 17

लोकानामुपकारार्थं स्वलिंगं चाप्यकल्पयत् । तल्लिंगं पूजयित्वा तु सिद्धिं समधिगच्छति

সকল লোকের কল্যাণার্থে তিনি নিজ লিঙ্গও প্রকাশ করলেন। সেই লিঙ্গের পূজা করলে ভক্ত নিশ্চিতই সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 18

पृथिब्यां यानि लिंगानि तेषां संख्या न विद्यते । तथापि च प्रधानानि कथ्यते च मया द्विजाः

হে দ্বিজগণ, পৃথিবীতে যত লিঙ্গ আছে তার সংখ্যা জানা যায় না। তবু আমি তোমাদের কাছে তাদের মধ্যে প্রধানগুলির বর্ণনা করব।

Verse 19

प्रधानेषु च यानीह मुख्यानि प्रवदाम्यहम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवः क्षणात्

এখানে যে বহু প্রধান বিষয় আছে, তাদের মধ্যে সর্বপ্রধানগুলি আমি বলছি; যা শুনলে মানুষ ক্ষণমাত্রে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 20

ज्योतिर्लिंगानि यानीह मुख्यमुख्यानि सत्तम । तान्यहं कथयाम्यद्य श्रुत्वा पापं व्यपोहति

হে সত্তম, এখানে যে জ্যোতির্লিঙ্গগুলি সর্বশ্রেষ্ঠেরও শ্রেষ্ঠ, আজ আমি সেগুলি বর্ণনা করছি; তা শুনলে পাপ দূর হয়।

Verse 21

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् । उज्जयिन्यां महाकालमोंकारे परमेश्वरम्

সৌরাষ্ট্রে জ্যোতির্লিঙ্গ সোমনাথ; শ্রীশৈলে মল্লিকার্জুন। উজ্জয়িনীতে মহাকাল, আর ওঁকারে পরমেশ্বর বিরাজমান।

Verse 22

केदारं हिमवत्पृष्ठे डाकिन्यां भीमशंकरम् । वाराणस्यां च विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे

হিমালয়ের প্রদেশে কেদার প্রকাশিত; ডাকিনী-দেশে ভীমশঙ্কর; বারাণসীতে বিশ্বেশ্বর; আর গৌতমী (গোদাবরী) নদীতটে ত্র্যম্বক বিরাজমান।

Verse 23

वैद्यनाथं चिताभूमौ नागेशं दारुकावने । सेतुबंधे च रामेशं घुश्मेशं च शिवालये

চিতাভূমি (শ্মশান) প্রদেশে বৈদ্যনাথ; দারুকাবনে নাগেশ; সেতুবন্ধে রামেশ্বর; আর পবিত্র শিবালয়ে ঘুষ্মেশ বিরাজমান।

Verse 24

द्वादशैतानि नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तः सर्वसिद्धिफलं लभेत्

যে ব্যক্তি প্রাতে উঠে এই দ্বাদশ নাম পাঠ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সকল সিদ্ধির পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 25

यं यं काममपेक्ष्यैव पठिष्यन्ति नरोत्तमाः । प्राप्स्यंति कामं तं तं हि परत्रेव मुनीश्वराः

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, উত্তম জন যে যে কামনা মনে রেখে এই পাঠ করে, সে সেই কামনাই নিশ্চয় লাভ করে—পরলোকেও।

Verse 26

ये निष्कामतया तानि पठिष्यन्ति शुभाशयाः । तेषां च जननीगर्भे वासो नैव भविष्यति

যাঁরা শুভ-অভিপ্রায়ে নিষ্কামভাবে সেই পবিত্র বাণী পাঠ করবেন, তাঁদের আর মাতৃগর্ভে পুনর্বাস হবে না।

Verse 27

एतेषां पूजनेनैव वर्णानां दुःखना शनम् । इह लोके परत्रापि मुक्तिर्भवति निश्चितम्

এদেরই পূজার দ্বারা সকল বর্ণের দুঃখ ধীরে ধীরে নাশ হয়; ইহলোকে ও পরলোকে মুক্তি নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।

Verse 28

ग्राह्यमेषां च नैवेद्यं भोजनीयं प्रयत्नतः । तत्कर्तुः सर्व्वपापानि भस्मसाद् यान्ति वै क्षणात्

এদের নৈবেদ্য যত্নসহকারে গ্রহণ করে প্রসাদরূপে ভোজন করা উচিত; এ কর্মকারীর সকল পাপ মুহূর্তে ভস্মীভূত হয়।

Verse 29

ज्योतिषां चैव लिंगानां बह्मादिभिरलं द्विजाः । विशेषतः फलं वक्तुं शक्यते न परैस्तथा

হে দ্বিজগণ, জ্যোতির্লিঙ্গের পূজা থেকে যে বিশেষ ফল জন্মায়, তা ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাও সম্পূর্ণভাবে বলতে পারেন না; অন্যেরা তো আরও অক্ষম।

Verse 30

एकं च पूजितं येन षण्मासं तन्निरन्तरम् । तस्य दुःखं न जायेत मातृकुक्षिसमुद्भवम्

যে এক (ভগবান শিব)-কে ছয় মাস নিরবচ্ছিন্নভাবে পূজা করে, তার মাতৃগর্ভবাসজনিত দুঃখ আর জন্মায় না।

Verse 31

हीनयोनौ यदा जातो ज्योतिर्लिंगं च पश्यति । तस्य जन्म भवेत्तत्र विमले सत्कुले पुनः

যদি কেউ নীচ যোনিতে জন্মেও থাকে, তবু যখন সে জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শন করে, তখন তার পুনর্জন্ম হয় নির্মল ও সৎকুলে, শুভ বংশে।

Verse 32

सत्कुले जन्म संप्राप्य धनाढ्यो वेदपारगः । शुभकर्म तदा कृत्वा मुक्तिं यात्यनपायिनीम्

সৎকুলে জন্ম লাভ করে, ধনবান ও বেদে পারদর্শী হয়ে, যে তখন শুভ ও ধর্মসম্মত কর্ম করে, সে অবিচ্যুত মুক্তি লাভ করে।

Verse 33

म्लेच्छो वाप्यन्त्यजो वापि षण्ढो वापि मुनीश्वराः । द्विजो भूत्वा भवेन्मुक्तस्तस्मात्तद्दर्शनं चरेत्

হে মুনীশ্বরগণ! ম্লেচ্ছ হোক বা অন্ত্যজ হোক, কিংবা ষণ্ডও হোক—প্রভুর কৃপায় দ্বিজ-ভাব লাভ করে মুক্ত হতে পারে; অতএব শিবের দর্শন-সাধনা করা উচিত।

Verse 34

ज्योतिषां चोपलिंगानि श्रूयन्तामृषिसत्तमाः

হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, জ্যোতির্লিঙ্গসমূহের উপলিঙ্গের বিশেষ লক্ষণসমূহও শ্রবণ করুন।

Verse 35

सोमेश्वरस्य यल्लिंगमन्तकेशमुदाहृतम् । मह्यास्सागरसंयोगे तल्लिंगमुपलिङ्गकम्

সোমেশ্বরের যে লিঙ্গ ‘অন্তকেশ’ নামে কথিত, যা পৃথিবী ও সাগরের সঙ্গমস্থলে অবস্থিত—তাই সেই জ্যোতির্লিঙ্গের উপলিঙ্গ বলে জ্ঞেয়।

Verse 36

मल्लिकार्जुनसंभूतमुपलिंगमुदाहृतम् । रुद्रेश्वरमिति ख्यातं भृगुकक्षे सुखावहम्

মল্লিকার্জুন থেকে উদ্ভূত যে উপলিঙ্গ ঘোষিত, তা ‘রুদ্রেশ্বর’ নামে খ্যাত; ভৃগুকক্ষে তা ভক্তদের সুখ ও মঙ্গল দান করে।

Verse 37

महाकालभवं लिंगं दुग्धेशमिति विश्रुतम् । नर्मदायां प्रसिद्धं तत्सर्वपापहरं स्मृतम्

মহাকাল-সম্ভূত সেই লিঙ্গ ‘দুগ্ধেশ’ নামে প্রসিদ্ধ। নর্মদার তীরে তা খ্যাত এবং সর্বপাপহর বলে স্মৃত।

Verse 38

ओंकारजं च यल्लिंगं कर्दमेशमिति श्रुतम् । प्रसिद्धं बिन्दुसरसि सर्वकामफलप्रदम्

ওঁকার-জাত সেই লিঙ্গ ‘কর্দমেশ্বর’ নামে শ্রুত। বিন্দুসরসে তা প্রসিদ্ধ এবং সকল কামনার ফল প্রদানকারী।

Verse 39

केदारेश्वरसंजातं भूतेशं यमुना तटे । महापापहरं प्रोक्तं पश्यतामर्चतान्तथा

যমুনার তীরে কেদারেশ্বররূপে উদ্ভূত ভূতেশ লিঙ্গ বিরাজমান। তার দর্শন ও অর্চন করলে মহাপাপও নাশ হয়—এমনই বলা হয়েছে।

Verse 40

भीमशंकरसंभूतं भीमेश्वरमिति स्मृतम् । सह्याचले प्रसिद्धं तन्महाबलविवर्द्धनम्

ভীম-শঙ্কর থেকে উদ্ভূত সেই জ্যোতির্লিঙ্গ ‘ভীমেশ্বর’ নামে স্মৃত। সহ্যাচলে প্রসিদ্ধ, তা মহাবল ও আধ্যাত্মিক শক্তি বৃদ্ধি করে।

Verse 41

नागेश्वरसमुद्भूतं भूतेश्वरमुदाहृतम् । मल्लिकासरस्वतीतीरे दर्शनात्पापहारकम्

নাগেশ্বর থেকে উদ্ভূত সেই প্রভু ‘ভূতেশ্বর’ নামে খ্যাত। মল্লিকা-সরস্বতীর তীরে তাঁর দর্শনমাত্রেই পাপ নাশ হয়।

Verse 42

रामेश्वराच्च यज्जातं गुप्तेश्वरमिति स्मृतम् । घुश्मेशाच्चैव यज्जातं व्याघ्रेश्वरमिति स्मृतम्

রামেশ্বর থেকে যা প্রকাশিত হয়েছে, তা ‘গুপ্তেশ্বর’ নামে স্মৃত। আর ঘুষ্মেশ থেকে যা প্রকাশিত হয়েছে, তা ‘ব্যাঘ্রেশ্বর’ নামে স্মরণীয়।

Verse 43

ज्योतिर्लिंगोपलिंगानि प्रोक्तानीह मया द्विजाः । दर्शनात्पापहारीणि सर्वकामप्रदानि च

হে দ্বিজগণ, আমি এখানে জ্যোতির্লিঙ্গ ও উপলিঙ্গসমূহ ঘোষণা করেছি। তাদের দর্শনমাত্রেই পাপ হরণ হয় এবং সকল (ধর্মসম্মত) কামনা পূর্ণ হয়।

Verse 44

एतानि सुप्रधानानि मुख्यतां हि गतानि च । अन्यानि चापि मुख्यानि श्रूयतामृषिसत्तमा

এগুলি অতি প্রধান এবং নিশ্চিতই মুখ্যতার মর্যাদা লাভ করেছে। তবু আরও কিছু মুখ্য বিষয় আছে—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তা শ্রবণ করুন।