Vāmadeva-mata: Rahasya-upadeśa (The Esoteric Teaching of Vāmadeva’s Doctrine)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत सूत महाभागस्त्वमस्मद्गुरुरुत्तमः । अतस्त्वां परिपृच्छामो भवतोऽनुग्रहो यदि

ঋষিরা বললেন— হে সূত, হে মহাভাগ সূত! আপনি আমাদের শ্রেষ্ঠ গুরু। অতএব যদি আপনার অনুগ্রহ থাকে, তবে আমরা আপনাকে (উপদেশের জন্য) প্রশ্ন করি।

Verse 2

श्रद्धालुषु च शिष्येषु त्वादृशा गुरवस्सदा । स्निग्धभावा इतीदं नो दर्शितम्भवताधुना

শ্রদ্ধাবান শিষ্যদের প্রতি আপনার মতো গুরুজন সর্বদা স্নিগ্ধভাবাপন্ন। আজ আপনি কৃপাপূর্বক আমাদের তা-ই দেখালেন—আমাদের প্রতি আপনার কোমল অনুগ্রহ।

Verse 3

विरजाहोमसमये वामदेवमतम्पुरा । सूचितम्भवतास्माभिर्न श्रुतं विस्तरान्मुने

হে মুনি, পূর্বে বিরজা-হোমের সময় আপনি কেবলমাত্র বামদেব-সিদ্ধান্তের ইঙ্গিত দিয়েছিলেন; বিস্তারে আমরা তা আপনার মুখে শুনিনি।

Verse 4

तदिदानीं श्रोतुकामाः श्रद्धया परमादरात् । वयं सर्व्वे कृपासिंधो प्रीत्या तद्वक्तुमर्हसि

এখন আমরা সকলেই শ্রদ্ধা ও পরম আদরে তা শুনতে আকাঙ্ক্ষী। হে করুণাসিন্ধু, স্নেহভরে আপনি তা বলার যোগ্য।

Verse 5

इति तेषां वचः श्रुत्वा सूतो हृष्टतनूरुहः । नमस्कृत्य महादेवं गुरोः परतरं गुरुम्

তাদের কথা শুনে সূতের দেহ আনন্দে রোমাঞ্চিত হল। তিনি সকল গুরুর ঊর্ধ্বে গুরু মহাদেবকে প্রণাম করলেন।

Verse 6

महादेवीं त्रिजननीं गुरुं व्यासश्च भक्तितः । प्राह गम्भीरया वाचा मुनीनाह्लादयन्निदम्

ভক্তিভরে ব্যাস মহাদেবীকে—ত্রিজননী ও নিজের গুরু—সম্বোধন করলেন। গভীর কণ্ঠে এই কথা বলে তিনি মুনিদের আনন্দিত করলেন।

Verse 7

सूत उवाच । स्वस्त्यस्तु मुनयस्सर्वे सुखिन स्सन्तु सर्व्वदा । शिवभक्ता स्थिरात्मानश्शिवे भक्तिप्रवर्तकाः

সূত বললেন—সমস্ত মুনির মঙ্গল হোক; তোমরা সর্বদা সুখী হও। তোমরা শিবভক্ত, স্থিরচিত্ত হও এবং শিবভক্তি প্রচার ও প্রবর্ধন করো।

Verse 8

तदतीव विचित्रं हि श्रुतं गुरुमुखाम्बुजात् । इतः पूर्वम्मया नोक्तं गुह्यप्राकट्यशंकया

তা সত্যিই অতিশয় বিস্ময়কর—গুরুর পদ্মমুখ থেকে আমি তা শুনেছিলাম। আগে আমি বলিনি, কারণ গোপন বিষয় প্রকাশ হয়ে যাবে—এই আশঙ্কায়।

Verse 9

यूयं खलु महाभागाश्शिवभक्ता दृढव्रताः । इति निश्चित्य युष्माकं वक्ष्यामि श्रूयताम्मुदा

তোমরা সত্যিই মহাভাগ্যবান—প্রভু শিবের ভক্ত, দৃঢ়ব্রত। এ কথা নিশ্চিত জেনে আমি তোমাদের জন্য বলছি; আনন্দসহকারে শোনো।

Verse 10

पुरा रथन्तरे कल्पे वामदेवो महामुनिः । गर्भमुक्तश्शिवज्ञानविदां गुरुतमस्स्वयम्

প্রাচীন রথন্তর কল্পে বামদেব নামে এক মহামুনি ছিলেন—যিনি গর্ভাবস্থাতেই মুক্ত—এবং তিনি স্বয়ং শিবজ্ঞানের বিদ্বানদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ গুরু হন।

Verse 11

वेदागमपुराणादिसर्व्वशास्त्रार्थवत्त्ववित् । देवासुरमनुष्यादिजीवानां जन्मकर्म्मवित्

তিনি বেদ, আগম, পুরাণ প্রভৃতি সকল শাস্ত্রের অর্থ-তত্ত্বের জ্ঞানী ছিলেন; এবং দেব, অসুর, মানুষ প্রভৃতি সকল জীবের জন্ম ও কর্মগতিও জানতেন।

Verse 12

भस्मावदातसर्व्वांगो जटामण्डललमंडितः । निराश्रयो निःस्पृहश्च निर्द्वन्द्वो निरहंकृतिः

তাঁর সর্বাঙ্গ পবিত্র ভস্মে উজ্জ্বল, আর জটামণ্ডল-রূপ মুকুটে শোভিত। তিনি নিরাশ্রয়, নিঃস্পৃহ, দ্বন্দ্বাতীত ও নিরহংকারী—মুক্তিদায়ক যোগময় মহিমার প্রকাশ।

Verse 13

दिगंबरो महाज्ञानी महेश्वर इवापरः । शिष्यभूतैर्मुनीन्द्रैश्च तादृशैः परिवारितः

দিগম্বর, মহাজ্ঞানী—যেন স্বয়ং মহেশ্বরেরই আর-এক রূপ; তদ্রূপ স্বভাবের শিষ্য-ভূত মুনীন্দ্রগণে পরিবৃত ছিল।

Verse 14

पर्य्यटन्पृथिवीमेतां स्वपाद स्पर्शपुण्यतः । पवित्रयन्परे धाम्नि निमग्नहृदयोन्वहम्

এই পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করে, নিজের পদস্পর্শের পুণ্যে তাকে পবিত্র করতেন; প্রতিদিন তাঁর হৃদয় পরম ধামে নিমগ্ন থাকত—শিবতত্ত্বে একাগ্র।

Verse 15

कुमारशिखरम्मेरोर्द्दक्षिणं प्राविशन्मुदा । यत्रास्ते भगवानीशतन यश्शिखिवाहनः

আনন্দসহ তিনি মেরুর দক্ষিণ শিখর ‘কুমার-শিখর’-এ প্রবেশ করলেন, যেখানে ভগবান ঈশতনয়, ময়ূরবাহন (কুমার/স্কন্দ) বিরাজ করেন।

Verse 16

ज्ञानशक्तिधरो वीरस्सर्वासुरविमर्दनः । गजावल्लीसमायुक्तस्सर्व्वैर्देवैर्नमस्कृतः

তিনি জ্ঞানশক্তিধারী বীর, সকল অসুরের বিনাশকারী। গজমালায় ভূষিত, সকল দেবতা তাঁকে প্রণাম করেন।

Verse 17

तत्र स्कन्दसरो नाम सरस्सागरसन्निभम् । शिशिरस्वादुपानीयं स्वच्छागाधबहूदकम्

সেখানে ‘স্কন্দ-সরস’ নামে এক পবিত্র সরোবর আছে, যা সাগরের ন্যায় বিস্তৃত। তার জল শীতল, মধুর ও পানযোগ্য—স্বচ্ছ, গভীর এবং প্রচুর।

Verse 18

सर्व्वाश्चर्य्यगुणोपेतं विद्यते स्वामिसन्निधौ । तत्र स्नात्वा वामदेवस्सहशिष्यैर्महामुनिः

প্রভুর পবিত্র সান্নিধ্যে এমন এক তীর্থ আছে যা সকল আশ্চর্য গুণে সমৃদ্ধ। সেখানে স্নান করে মহর্ষি বামদেব শিষ্যদের সঙ্গে বিধিমতো আচরণ সম্পন্ন করলেন।

Verse 19

कुमारं शिखरासीनं मुनिवृन्दनिषेवितम् । उद्यदादित्यसंकाशं मयूरवरवाहनम्

তাঁরা কুমার (কার্ত্তিকেয়)কে শিখরে আসীন, মুনিগণের দ্বারা পরিবৃত ও সেবিত দেখলেন—উদীয়মান সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান, এবং শ্রেষ্ঠ ময়ূরকে বাহনরূপে ধারণকারী।

Verse 20

चतुर्भुजमुदारांगं मुकुटादिविभूषितम् । शक्तिरत्नद्वयोपास्यं शक्तिकुक्कुटधारिणम्

তিনি চতুর্ভুজ, উদার অঙ্গপ্রত্যঙ্গবিশিষ্ট এবং মুকুটাদি অলংকারে বিভূষিত। দুই দিব্য শক্তিরূপ রত্নের দ্বারা পূজ্য, এবং শক্তি ও কুক্কুট-চিহ্ন ধারণকারী।

Verse 21

वरदाभयहस्तञ्च दृष्ट्वा स्कन्दं मुनीश्वरः । सम्पूज्य परया भक्त्या स्तोतुं समुपचक्रमे

বর ও অভয়-মুদ্রাধারী স্কন্দকে দেখে মুনিশ্রেষ্ঠ পরম ভক্তিতে তাঁকে পূজা করে পরে স্তবগান আরম্ভ করলেন।

Verse 22

वामदेव उवाच । ॐ नमः प्रणवार्थाय प्रणवार्थविधायिने । प्रणवाक्षरबीजाय प्रण वाय नमोनमः

বামদেব বললেন—ॐ! প্রণবের অর্থস্বরূপ, প্রণবার্থ প্রকাশকারী, প্রণবাক্ষরের বীজ, এবং স্বয়ং প্রণব—আপনাকে বারংবার নমস্কার।

Verse 23

वेदान्तार्थस्वरूपाय वेदान्तार्थविधायिने । वेदान्तार्थविदे नित्यं विदिताय नमोनमः

বেদান্তার্থস্বরূপ, বেদান্তার্থ প্রতিষ্ঠা ও প্রকাশকারী, বেদান্তার্থের সত্য জ্ঞাতা, এবং নিত্যবিদিত পরমেশ্বর—আপনাকে বারংবার নমস্কার।

Verse 24

नमो गुहाय भूतानां गुहासु निहिताय च । गुह्याय गुह्यरूपाय गुह्यागमविदे नमः

সকল জীবের হৃদয়-গুহায় নিহিত গুপ্ত শিবকে নমস্কার; যিনি রহস্যস্বরূপ, এবং গুপ্ত শৈব আগমের জ্ঞাতা—তাঁকে নমঃ।

Verse 25

अणोरणीयसे तुभ्यं महतोपि महीयसे । नमः परावरज्ञाय परमात्मस्वरूपिणे

আপনাকে নমস্কার—আপনি অণুর চেয়েও অণুতর, আবার মহতের চেয়েও মহত্তর; পর ও অপর উভয়ের জ্ঞাতা, পরমাত্মস্বরূপ—আপনাকে প্রণাম।

Verse 26

स्कन्दाय स्कन्दरूपाय मिहिरारुणेतेजसे । नमो मन्दारमालोद्यन्मुकुटादिभृते सदा

স্কন্দকে, স্কন্দরূপ প্রভুকে—সূর্যের অরুণ প্রভা সদৃশ তেজস্বীকে—সদা নমস্কার; যিনি মন্দার-পুষ্পমালায় শোভিত এবং দীপ্ত মুকুটাদি ধারণ করেন।

Verse 27

शिवशिष्याय पुत्राय शिवस्य शिवदायिने । शिवप्रियाय शिवयोरानन्दनिधये नम

শিবের শিষ্য-স্বরূপ পুত্রকে, ভক্তদের শিব-তত্ত্ব দানকারীকে, শিবের প্রিয়কে, এবং শিব-শিবা যুগলের আনন্দ-নিধিকে প্রণাম।

Verse 28

गांगेयाय नमस्तुभ्यं कार्तिकेयाय धीमते । उमापुत्राय महते शरकाननशायिने

হে গাঙ্গেয়, হে ধীমান কার্ত্তিকেয়, তোমাকে নমস্কার। হে মহান উমাপুত্র, শরকাননে (নলখাগড়ার অরণ্যে) নিবাসী, তোমাকে প্রণাম।

Verse 29

षडक्षरशरीराय षड्विधार्थविधायिने । षडध्वातीतरूपाय षण्मुखाय नमोनमः

যাঁর দেহই ষড়ক্ষরী মন্ত্র, যিনি ষড়্বিধ অর্থের বিধাতা, যাঁর স্বরূপ ষড়ধ্বের অতীত—সেই ষণ্মুখ প্রভুকে বারংবার প্রণাম।

Verse 30

द्वादशायतनेत्राय द्वादशोद्यतबाहवे । द्वादशायुधधाराय द्वादशात्मन्नमोस्तु ते

দ্বাদশ আয়তনে বিস্তৃত নয়নবিশিষ্ট, দ্বাদশ উত্তোলিত বাহুযুক্ত, দ্বাদশ আয়ুধধারী, এবং দ্বাদশাত্মা রূপে দীপ্ত প্রভুকে প্রণাম।

Verse 31

चतुर्भुजाय शान्ताय शक्तिकुक्कुट धारिणे । वरदाय विहस्ताय नमोऽसुरविदारिणे

চতুর্ভুজ, শান্ত স্বরূপ, শক্তি ও কুক্কুট-চিহ্নধারী; বরদাতা, উত্তোলিত হস্তে সদা প্রস্তুত—অসুরবিদারী প্রভুকে নমস্কার।

Verse 32

गजावल्लीकुचालिप्तकुंकुमांकितवक्षसे । नमो गजाननानन्दमहि मानंदितात्मने

গজাবল্লী লতার স্তনস্পর্শে লিপ্ত কুঙ্কুমে চিহ্নিত বক্ষধারী প্রভুকে নমস্কার। গজানন (গণেশ)-এর মহা আনন্দে যাঁর আত্মা পরমানন্দিত, তাঁকে প্রণাম।

Verse 33

ब्रह्मादिदेवमुनिकिन्नरगीयमानगाथाविशेषशुचिचिंतितकीर्त्तिधाम्ने । वृन्दारकामलकिरीटविभूषणस्रक्पूज्याभिरामपदपंकज ते नमोस्तु

ব্রহ্মা প্রভৃতি দেব, মুনি ও কিন্নরদের গীত নির্বাচিত স্তোত্রে যাঁর নির্মল কীর্তিধাম গীত ও শুদ্ধচিত্তে ধ্যানিত—সেই পবিত্র যশোধাম আপনাকে নমস্কার। দেবলোকের পদ্মমুকুট, অলংকার ও মালায় বিভূষিত, পূজ্য ও মনোহর আপনার পদ্মচরণে প্রণাম।

Verse 34

इति स्कन्दस्तवन्दिव्यं वामदेवेन भाषितम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमां गतिम्

এইভাবে বামদেব কর্তৃক উচ্চারিত স্কন্দের এই দিব্য স্তব সমাপ্ত। যে পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে পরম গতি লাভ করে।

Verse 35

महाप्रज्ञाकरं ह्येतच्छिवभक्तिविवर्द्धनम् । आयुरारोग्यधनकृत्सर्व्वकामप्रदं सदा

এটি নিশ্চয়ই মহাপ্রজ্ঞা দান করে এবং শিবভক্তি বৃদ্ধি করে। এটি আয়ু, আরোগ্য ও ধন প্রদান করে এবং সর্বদা সকল কামনা পূর্ণ করে।

Verse 36

इति स्तुत्वा वामदेवो देवं सेनापतिं प्रभुम् । प्रदक्षिणात्रयं कृत्वा प्रणम्य भुवि दण्डवत्

এইভাবে দেব-সেনাপতি প্রভুর স্তব করে বামদেব তিনবার প্রদক্ষিণ করলেন এবং তারপর ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করলেন।

Verse 37

साष्टांगं च पुनः कृत्वा प्रदक्षिणनमस्कृतम् । अभवत्पार्श्वतस्तस्य विनयावनतो द्विजाः

পুনরায় সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করে এবং প্রদক্ষিণা সহ নমস্কার নিবেদন করে, বিনয়ে নত দেহে সেই দ্বিজগণ তাঁর পার্শ্বে দাঁড়ালেন।

Verse 38

वामदेवकृतं स्तोत्रम्परमार्थविजृम्भितम् । श्रुत्वाभवत्प्रसन्नो हि महे श्वरसुतः प्रभुः

বামদেবকৃত, পরমার্থ-উন্মোচক স্তোত্র শ্রবণ করে মহেশ্বর-পুত্র প্রভু মহাসেন সত্যই প্রসন্ন হলেন।

Verse 39

तमुवाच महासेनः प्रीतोस्मि तव पूजया । भक्त्या स्तुत्या च भद्रन्ते किमद्यकरवाण्यहम्

মহাসেন তাঁকে বললেন— “হে ভদ্র! তোমার পূজা, ভক্তি ও স্তবের দ্বারা আমি প্রসন্ন। আজ আমি তোমার জন্য কী করব?”

Verse 40

मुने त्वं योगिनान्मुख्यः परिपूर्णश्च निस्पृहः । भवादृशां हि लोकेस्मिप्रार्थनीयं न विद्यते

হে মুনি! তুমি যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—পরিপূর্ণ ও নিস্পৃহ। এই জগতে তোমার মতো জনের প্রার্থনীয় কিছুই নেই।

Verse 41

तथापि धर्म्मरक्षायै लोकानुग्रहकांक्षया । त्वादृशा साधवस्सन्तो विचरन्ति महीतले

তবু ধর্মরক্ষার জন্য এবং লোকসমূহকে অনুগ্রহ করার আকাঙ্ক্ষায়, আপনার মতো সাধু-সন্তরা এই পৃথিবীতে বিচরণ করেন।

Verse 42

श्रोतव्यमस्ति चेद्ब्रह्मन्वक्तुमर्हसि साम्प्रतम् । तदिदानीमहं वक्ष्ये लोकानुग्रहहे तवे

হে ব্রাহ্মণ, যদি এটি শ্রবণযোগ্য হয় এবং আপনি এখন বলার যোগ্য হন, তবে আমি এই মুহূর্তেই বলব—লোককল্যাণ ও আপনার মঙ্গলের জন্য।

Verse 43

इति स्कन्दवचः श्रुत्वा वामदेवो महामुनिः । प्रश्रयावनतः प्राह मेघगम्भीरया गिरा

এভাবে স্কন্দের বাক্য শুনে মহামুনি বামদেব বিনয়ে নত হয়ে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বললেন।

Verse 44

वामदेव उवाच । भगवन्परमेशस्त्वं परापरविभूतिदः । सर्व्वज्ञसर्वकर्त्ता च सर्व्वशक्तिधरः प्रभुः

বামদেব বললেন—হে ভগবান, আপনি পরমেশ্বর; পরা ও অপর—উভয় বিভূতির দাতা। আপনি সর্বজ্ঞ, সর্বকর্তা, এবং সর্বশক্তিধারী প্রভু।

Verse 45

जीवा वयं तु ते वक्तुं सन्निधौ परमेशितुः । तथाप्यनुग्रहो यन्ते यत्त्वं वदसि मां प्रति

আমরা তো কেবল জীবমাত্র; পরমেশ্বরের সন্নিধানে আপনার সামনে বলার যোগ্য নই। তবু এ আপনার অনুগ্রহ যে আপনি আমার প্রতি বাক্য বলেন।

Verse 46

कृतार्थोहं महाप्राज्ञ विज्ञानकणमात्रतः । प्रेरितः परिपृच्छामि क्षन्तव्योतिक्रमो मम

হে মহাপ্রাজ্ঞ! সত্য-বিজ্ঞানের এক কণামাত্রেই আমি কৃতার্থ। তবু প্রেরিত হয়ে আরও জিজ্ঞাসা করি—আমার কোনো অতিক্রম ক্ষমা করবেন।

Verse 47

प्रणवो हि परः साक्षात्परमेश्वरवाचकः । वाच्यः पशुपतिर्देवः पशूनां पाशमोचकः

নিশ্চয়ই পরম প্রণব ‘ওঁ’ প্রত্যক্ষভাবে পরমেশ্বরের বাচক। তাতে বাচ্য দেব পশুপতি, যিনি বদ্ধ জীবদের পাশ (বন্ধন) মোচন করেন।

Verse 48

वाचकेन समाहूतः पशून्मोचयते क्षणात् । तस्माद्वाचकतासिद्धिः प्रणवेन शिवम्प्रति

নিজের সত্য বাচক দ্বারা আহ্বানিত হলে তিনি ক্ষণমাত্রে বদ্ধ জীবদের মুক্ত করেন। অতএব শিবের প্রতি প্রণব ‘ওঁ’-এর বাচকতা নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 49

ॐ मितीदं सर्वमिति श्रुतिराह सनातनी । ओमिति ब्रह्म सर्व्वं हि ब्रह्मेति च समब्रवीत्

সনাতন শ্রুতি বলে—“ওঁ—এটাই সর্বস্ব।” আবার ঘোষণা করে—“ওঁই ব্রহ্ম; সত্যই সবই ব্রহ্ম,” এইভাবে পরম তত্ত্বকে প্রতিষ্ঠা করে।

Verse 50

देवसेनापते तुभ्यन्देवानाम्पतये नमः । नमो यतीनाम्पतये परिपूर्णाय ते नमः

নমস্কার আপনাকে, হে দেবসেনাপতি, দেবগণের অধিপতি। নমস্কার আপনাকে, হে যতি-গণের প্রভু। হে পরিপূর্ণ পরমেশ্বর, আপনাকে পুনঃপুনঃ প্রণাম।

Verse 51

एवं स्थिते जगत्यस्मिञ्छिवादन्यन्न विद्यते । सर्व्वरूपधरः स्वामी शिवो व्यापी महेश्वरः

এই জগতের যথার্থ অবস্থায় শিব ব্যতীত অন্য কিছুই নেই। সর্বরূপধারী, সর্বব্যাপী মহেশ্বর শিবই স্বামী ও অধিপতি।

Verse 52

समष्टिव्यष्टिभावेन प्रणवार्थः श्रुतो मया । न जातुचिन्महासेन संप्राप्तस्त्वादृशो गुरुः

সমষ্টি ও ব্যষ্টি—উভয় ভাবেই প্রণব (ওঁ)-এর অর্থ আমি আপনার কাছ থেকে শুনেছি। হে মহাসেন, আপনার মতো গুরু আমি কখনও পাইনি।

Verse 53

अतः कृत्वानुकंपां वै तमर्थं वक्तुमर्हसि । उपदेशविधानेन सदाचारक्रमेण च

অতএব করুণাবশে আপনি সেই বিষয়টি ব্যাখ্যা করতে যোগ্য—যথাযথ উপদেশ-বিধিতে এবং সদাচারের ক্রমানুসারী শৃঙ্খলায়।

Verse 54

स्वाम्येकः सर्ब्वजन्तूनां पाशच्छेदकरो गुरुः । अतस्त्वत्कृपया सोऽर्थः श्रोतव्यो हि मया गुरो

আপনিই সকল জীবের স্বামী এবং পাশ (বন্ধন) ছেদনকারী গুরু। অতএব, হে গুরুদেব, আপনার কৃপায় সেই তত্ত্ব আমাকে অবশ্যই শ্রবণ করতে হবে।

Verse 55

इति स मुनिना पृष्टः स्कन्दः प्रणम्य सदाशिवं प्रणववपुषं साष्टत्रिंशत्कलावरलक्षितम् । सहितमुमया शश्वत्पार्श्वे मुनिप्रवरान्वितं गदितुमुपचक्राम श्रेयः श्रुतिष्वपि गोपितम्

এভাবে মুনির প্রশ্নে স্কন্দ প্রণব-স্বরূপ, ছত্রিশ কলায় চিহ্নিত সদাশিবকে প্রণাম করলেন। তাঁর পাশে চিরবিরাজমান উমা ও শ্রেষ্ঠ মুনিদের সান্নিধ্য দেখে, তিনি সেই পরম মঙ্গলকথা উচ্চারণ শুরু করলেন, যা শ্রুতিতেও গোপন বলে বলা হয়েছে।