Dashati 13
Pavamāna Soma as the yoked, wealth-bestowing, heaven-winning oblation empowered by chant and purification
Soma Pavamāna
Elevating and victorious—bright purification leading to exultant offering
R̥ṣi attribution is not fixed from the provided data; the material belongs to the Soma-pavamāna stream where verses are drawn from multiple RV seers and arranged for Sāman performance by the śākhā.
এই দশতির মূল ভাব পবমান সোম—স্তোত্রধ্বনি ও শোধনের দ্বারা পরিশুদ্ধ, যজ্ঞে ‘যোজিত’ (যুক্ত) হবি, যা ধন দান করে ও স্বর্গজয়ী। সোমের পেষণ (সুন্বা) ও পরিশুদ্ধ প্রবাহ (পবতে)কে যজ্ঞীয় রূপান্তর হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে। ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয় সোমপান করে মদ (উল্লাস/শক্তি) লাভ করতে এবং যজ্ঞকে ‘যুজ্’ করে কার্যসিদ্ধিতে বল দিতে। যথাযথ অর্ঘ্যে বহুবিধ বসু, সমৃদ্ধি ও দক্ষিণা অর্জনের কথা, এবং ‘স্বর্ষাতা’—স্বর্গদাতা/স্বর্গপথপ্রদ—এই ঊর্ধ্বগামী প্রতীক ফুটে ওঠে। জলে-স্থিত অগ্নি, অপাম্ নপাত্, এর মাধ্যমে মঙ্গল, রক্ষা ও পূজাবহন প্রার্থিত; শেষে মিত্র–বরুণের কাছে ঋত-সম্মত রক্ষা ও স্বর্গীয় অনুগ্রহ কামনা করা হয়।
Mantras
Mantra 1
यजिष्ठं त्वा ववृमहे देवं देवत्रा होतारममर्त्यम् अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्
হে অগ্নি, যজ্ঞের জন্য সর্বাধিক যজ্য, আমরা তোমাকেই বরণ করি—দেব, দেবদের মধ্যে হোতা, অমর্ত্য; এই যজ্ঞের জন্য সুক্রতু (উত্তম ক্রতু/বিধিশক্তি)সম্পন্ন।
Mantra 2
स ईं रथो न भुरिषाडयोजि महः पुरूणि सातये वसूनि आदीं विश्वा नहुष्याणि जाता स्वर्षाता वन ऊर्ध्वा नवन्त
তিনি সোম—সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত রথের ন্যায়—যোজিত হয়েছেন। তিনি মহান, জয়ের জন্য বহুবিধ বসু (ধন) দানকারী। আদিকাল থেকেই সকল নহুষ্য (মানবীয়) কামনা তাঁর থেকেই জন্মায়। তিনি স্বর্গদাতা; এবং ঊর্ধ্বমুখী হয়ে (জনেরা) তাঁকে প্রণাম করে।
Mantra 3
शुष्मी शर्धो न मारुतं पवस्वानभिशस्ता दिव्या यथा विट् आपो न मक्षू सुमतिर्भवा नः सहस्राप्साः पृतनाषाण्न यज्ञः
হে শুষ্মী সোম! মরুত্-গণের ন্যায় নিজেকে পবিত্র কর; নিন্দাহীন, দিব্য হয়ে প্রবাহিত হও। জলের মতো (শুদ্ধিদায়ক) তুমি দ্রুত আমাদের জন্য সুমতি—কল্যাণময় বুদ্ধি—হয়ে ওঠো। সহস্র ধারাসম্পন্ন, সংঘর্ষে বিজয়ী, আমাদের যজ্ঞরূপে (প্রবল) হও।
Frequently Asked Questions
It praises Soma as he is pressed and purified, then offered as a powerful, heaven-winning drink—especially for Indra—bringing strength, prosperity, and divine support.
Indra is the chief drinker of Soma in many rites; inviting him to drink means inviting divine power to “yoke” to the sacrifice, making the offering effective and fruitful.
Apām Napāt (“child of the waters”) expresses a bright, hidden fire/light within waters; invoking him suits the purification setting and asks that worship reach the gods and secure Mitra–Varuṇa’s favour.