Dashati 12
Sūrya as Bradhna/Aruṇa—solar yoking, radiant order, and epiphany
Sūrya/Āditya (Bradhna/Aruṇa)
Radiant forward-moving and proclamatory (epiphany/illumination tone)
Attribution is uncertain in the provided material; the diction aligns with common RV solar-hymn and praise-petition styles with an Indra-stuti insertion suggesting compilation by thematic (Sūrya/ketu) and ritual utility rather than a single fixed family.
এই দশতী-গুচ্ছে সূর্য/আদিত্যকে ব্রধ্ন/অরুণ রূপে ঘোষণা করা হয়েছে—তার রথ ‘যোজন’ (জোতা), স্থির গতি, এবং রোচনাঃ (দীপ্ত স্বর্গীয় অঞ্চল/আবাস) জুড়ে আলোকময় ঋত-ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা। কেতু (ধ্বজা/চিহ্ন) ও পেশস্ (দৃশ্য রূপ) দ্বারা তিনি অদৃশ্যকে দৃশ্যমান করেন, শুভ দৃশ্যতা ও জাগতিক শৃঙ্খলা দৃঢ় করেন। শেষে ইন্দ্রকে শরণ ও রক্ষাকারী আশ্রয়রূপে আহ্বান করে যজমানের কল্যাণে ভাগ (অংশ) ও রাধস্ (ধন/সমৃদ্ধি) প্রার্থনা করা হয়—স্তবের প্রতিদানে।
Mantras
Mantra 1
त्वमिन्द्र यशा अस्यृजीषी शवसस्पतिः त्वं वृत्राणि हंस्यप्रतीन्येक इत्पुर्वनुत्तश्चर्षणीधृतिः
হে ইন্দ্র, তুমি যশস্বী; বজ্রধারী, শক্তির অধিপতি। তুমি একাই, অপ্রতিহত, বৃত্রদের সংহার কর; প্রাচীনকাল থেকেই প্রেরিত হয়ে (সহায়তায়) অগ্রসর, মানবগোষ্ঠীগুলির ধারক।
Mantra 2
तमु त्वा नूनमसुर प्रचेतसं राधो भागमिवेमहे महीव कृत्तिः शरणा त इन्द्र प्र ते सुम्ना नो अश्नवन्
সেই তোমাকেই—এখন, হে অসুর (পরাক্রান্ত) প্রচেতস্ ইন্দ্র—আমরা ধনের জন্য, ভাগের ন্যায়, প্রার্থনা করি। তুমি মহৎ আচ্ছাদনের মতো, আশ্রয়; তোমার সুম্ন (অনুগ্রহ) আমাদের কাছে আসুক, আমরা তা লাভ করি।
Mantra 3
केतुं कृण्वन्नकेतवे पेशो मर्या अपेशसे समुषद्भिरजायथाः
যে কেতু (চিহ্ন)হীন, তার জন্য তুমি কেতু নির্মাণ কর; যে অলংকারহীন, তার জন্য তুমি শোভা সৃষ্টি কর। হে মর্য (যুব বীর), সমুপসদ্ (সমবেত পুরোহিতদের) সঙ্গে তুমি প্রকাশিত হয়েছ।
Frequently Asked Questions
Bradhna/Aruṇa is a solar epithet: the tawny-bright Sūrya whose movement and radiance illuminate the heavenly regions (rocanāḥ) and stabilize the worlds.
Ketu means a visible sign or ensign—radiance that makes the deity recognizable. The verse contrasts “without a sign/without adornment” to show the deity’s power to manifest clarity from obscurity.
In Sāman collections, verses can be grouped by ritual usefulness as well as theme. Indra’s verse supplies the petitionary element—refuge, favour, and wealth—complementing the solar verses that establish luminous order.