Sarga 78
अष्टसप्ततितमः सर्गः — Śatrughna’s Fury and Bharata’s Restraint (Mantharā Episode)
अयोध्याकाण्ड
অযোধ্যায় রামের বিরহে শোকাকুল ভরত রামের কাছে যাত্রার প্রস্তুতি নেন। তখন শত্রুঘ্ন ক্রোধ ও দুঃখে উদ্দীপ্ত হয়ে প্রশ্ন তোলেন—সকল জীবের আশ্রয় রামকে কীভাবে এক নারীর কথায় বনবাসে পাঠানো হল? লক্ষ্মণ কেন সেই আদেশ প্রতিহত করলেন না? আর রাজা কেন ধর্মাধর্ম বিচার করে নিজেকে সংযত করলেন না? এ সময় রাজবস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত মন্থরা প্রাসাদের দ্বারে দেখা দেয়। দ্বাররক্ষীরা তাকে ধরে সভায় উপস্থিত করে এবং রাম-নির্বাসন ও দশরথের মৃত্যুর জন্য দোষী বলে জানায়। তা শুনে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ শত্রুঘ্ন শোকে উন্মত্ত হয়ে প্রতিশোধের হুমকি দিয়ে মন্থরাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যান; তার অলংকার ছড়িয়ে পড়ে, আর প্রাসাদকে শরৎ-আকাশের মতো দীপ্তিময় বলে বর্ণনা করা হয়। ভীত সখীরা করুণাময়ী কৌশল্যার শরণ নেয়। শত্রুঘ্নের ক্রোধ কৈকেয়ীর প্রতিও কঠোর নিন্দায় বিস্তৃত হয়; কৈকেয়ী ভরতের আশ্রয় প্রার্থনা করেন। ভরত ধর্মবচন উচ্চারণ করেন—নারীহত্যা অনুচিত, ক্ষমাই কর্তব্য। শত্রুঘ্ন বলেন, রামের তিরস্কারে ‘মাতৃহন্তা’ নামে নিন্দিত হওয়ার ভয়ে তিনি বিরত থাকেন এবং মন্থরাকে মুক্ত করেন। মন্থরা কৈকেয়ীর পায়ে লুটিয়ে বিলাপ করে; কৈকেয়ী কোমলভাবে তাকে সান্ত্বনা দেন—এভাবেই প্রতিশোধ, সংযম ও রাজসভাসুলভ করুণার বৈপরীত্যে সর্গ সমাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
अथ यात्रां समीहन्तं शत्रुघ्नो लक्ष्मणानुजः।भरतं शोकसन्तप्तमिदं वचनमब्रवीत्।।।।
এরপর শোকে দগ্ধ ভরত যখন যাত্রার উদ্যোগ করলেন, তখন লক্ষ্মণের অনুজ শত্রুঘ্ন তাঁকে এই কথা বললেন।
Verse 2
गतिर्य स्सर्वभूतानां दुःखे किं पुनरात्मनः।स राम स्सत्त्वसम्पन्नः स्त्रिया प्रव्राजितो वनम्।।।।
যিনি সকল জীবের পরম আশ্রয়, দুঃখকালে তিনি কি নিজেরই রক্ষা করতে অক্ষম হবেন? তবু সেই সত্ত্বসম্পন্ন শ্রীराम এক নারীর দ্বারা বনে নির্বাসিত হলেন।
Verse 3
बलवान्वीर्यसम्पन्नो लक्ष्मणो नाम योऽप्यसौ।किं न मोचयते रामं कृत्वा स्म पितृनिग्रहम्।।।।
বলবান ও বীর্যসম্পন্ন লক্ষ্মণ—যিনি এমনই—পিতাকে সংযত করে কেন শ্রীरामকে মুক্ত করলেন না?
Verse 4
पूर्वमेव तु निग्राह्य स्समवेक्ष्य नयानयौ।उत्पथं यस्समारूढो राजा नार्या वशं गतः।।।।
ন্যায়-অন্যায় বিচার করে রাজাকে তো শুরুতেই নিজেকে সংযত করা উচিত ছিল—কারণ তিনি কুপথে উঠে নারীর বশে পড়েছিলেন।
Verse 5
इति सम्भाषमाणे तु शत्रुघ्ने लक्ष्मणानुजे।प्राग्द्वारेऽभूत्तदा कुब्जा सर्वाभरणभूषिता।।।।
এভাবে লক্ষ্মণের অনুজ শত্রুঘ্ন কথা বলতেই, তখন পূর্বদ্বারে সর্বপ্রকার অলংকারে ভূষিতা কুব্জা মন্থরা উপস্থিত হল।
Verse 6
लिप्ता चन्दनसारेण राजवस्त्राणि बिभ्रती।विविधं विविधै स्तैस्तैर्भूषणैश्च विभूषिता।।।।
সে চন্দনসারে লিপ্ত ছিল, রাজবস্ত্র পরিধান করেছিল এবং নানা রকম বিচিত্র ভূষণে নানাভাবে অলংকৃত ছিল।
Verse 7
मेखलादामभिश्चित्रैरन्यैश्च शुभभूषणैः।बभासे बहुभिर्बद्धा रज्जुबद्धेव वानरी।।।।
বর্ণিল মেখলা-দাম ও অন্যান্য শুভ অলংকারে বহু বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে সে দড়িতে বাঁধা মাদী বানরের মতো ঝলমল করছিল।
Verse 8
तां समीक्ष्य तदा द्वास्स्थास्सुभृशं पापकारिणीम्।गृहीत्वाऽकरुणां कुब्जां शत्रुघ्नाय न्यवेदयन्।।।।
তাকে দেখে দ্বাররক্ষীরা সেই মহাপাপকারিণী, নির্দয় কুব্জাকে কঠোরভাবে ধরে শত্রুঘ্নকে সংবাদ দিল।
Verse 9
यस्याः कृते वने रामो न्यस्तदेहश्च वः पिता।सेयं पापा नृशंसा च तस्याः कुरु यथामति।।।।
“যার কারণে রাম বনবাসে গেছেন এবং তোমাদের পিতা দেহ ত্যাগ করেছেন—এই সেই পাপিনী, নিষ্ঠুরা; এর বিষয়ে তোমার বিবেচনামতো কর।”
Verse 10
शत्रुघ्नश्च तदाज्ञाय वचनं भृशदुःखितः।अन्तःपुरचरान्सर्वानित्युवाच धृत व्रतः।।।।
সেই বাক্য শুনে শত্রুঘ্ন গভীর শোকে নিমগ্ন হলেন। দৃঢ়ব্রতী শত্রুঘ্ন অন্তঃপুরের সকল পরিচারককে এইভাবে বললেন।
Verse 11
तीव्रमुत्पादितं दुःखं भ्रात्रूणां मे तथा पितुः।यया सेयं नृशंसस्य कर्मणः फलमश्नुताम्।।।।
যে নারী আমার ভ্রাতৃগণ ও পিতার উপর তীব্র দুঃখ এনেছে, সেই নিষ্ঠুর কর্মের ফল সে-ই ভোগ করুক।
Verse 12
एवमुक्त्वा तु तेनाशु सखीजनसमावृता।गृहीता बलवत्कुब्जा सा तद्गृहमनादयत्।।।।
এ কথা বলে তিনি সখীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত কুব্জাকে তৎক্ষণাৎ বলপূর্বক ধরে ফেললেন; আর সে তখন সেই গৃহকে উচ্চ ক্রন্দনে মুখর করে তুলল।
Verse 13
तत स्सुभृशसन्तप्तस्तस्या स्सर्व स्सखीजनः।क्रुद्धमाज्ञाय शत्रुघ्नं विपलायत सर्वशः।।।।
তখন তার সকল সখী অত্যন্ত বিচলিত হল। শত্রুঘ্নকে ক্রুদ্ধ জেনে তারা চারদিকে পালিয়ে গেল।
Verse 14
आमन्त्रयत कृत्स्न श्च तस्या स्सर्व स्सखीजनः।यथाऽयं समुपक्रान्तो निश्शेषां नः करिष्यति।।।।
তার সকল সখী একত্র হয়ে পরামর্শ করল—“যেভাবে সে শুরু করেছে, তাতে সে আমাদের কাউকেই অবশিষ্ট রাখবে না; সম্পূর্ণ নিঃশেষ করবে।”
Verse 15
सानुक्रोशां वदान्यां च धर्मज्ञां च यशस्विनीम्।कौसल्यां शरणं याम सा हि नोऽस्तु ध्रुवा गतिः।।।।
এসো, করুণাময়ী, দানশীলা, ধর্মজ্ঞা ও যশস্বিনী কৌশল্যা মাতার শরণ গ্রহণ করি; তিনিই আমাদের নিশ্চিত আশ্রয় ও অচল গতি।
Verse 16
स च रोषेण ताम्राक्ष श्शत्रुघ्न श्शत्रुतापनः।विचकर्ष तदा कुब्जां क्रोशन्तीं धरणीतले।।।।
তখন শত্রুতাপক শত্রুঘ্ন ক্রোধে তাম্রলোচন হয়ে উঠলেন এবং ভূমির উপর চিৎকার করতে থাকা কুব্জাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে গেলেন।
Verse 17
तस्या ह्याकृष्यमाणाया मन्थराया स्ततस्ततः।चित्रं बहुविधं भाण्डं पृथिव्यां तद्व्यशीर्यत।।।।
টেনে নিয়ে যাওয়া মন্থরার নানা রঙের ও বহুবিধ অলংকার এদিক-ওদিক ভূমিতে ছড়িয়ে পড়ে ভেঙে যেতে লাগল।
Verse 18
तेन भाण्डेन संस्तीर्णं श्रीमद्राजनिवेशनम्।अशोभत तदा भूयः शारदं गगनं यथा।।।।
সেই অলংকারে ছেয়ে যাওয়া শ্রীময় রাজপ্রাসাদ তখন আরও অধিক শোভিত হল—যেন শরৎকালের নির্মল আকাশ।
Verse 19
स बली बलवत्क्रोधाद्गृहीत्वा पुरुषर्षभः।कैकेयीमभिनिर्भर्त्स्य बभाषे परुषं वचः।।।।
বলবান ও পুরুষশ্রেষ্ঠ তিনি প্রবল ক্রোধে (কুব্জাকে) ধরে, কৈকেয়ীকে ভর্ৎসনা ও ভীতি প্রদর্শন করে কঠোর বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 20
तैर्वाक्यैः परुषैर्दुःखैः कैकेयी भृशदुःखिता।शत्रुघ्नभयसन्त्रस्ता पुत्रं शरणमागता।।।।
সেই কঠোর ও বেদনাদায়ক বাক্যে কৈকেয়ী গভীরভাবে দুঃখিত হলেন; শত্রুঘ্নের ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে তিনি পুত্রের শরণ নিলেন।
Verse 21
तं प्रेक्ष्य भरतः क्रुद्धं शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।अवध्या स्सर्वभूतानां प्रमदाः क्षम्यतामिति।।।।
শত্রুঘ্নকে ক্রুদ্ধ দেখে ভরত বললেন—“সকল জীবের মধ্যে নারীরা অবধ্য; তাঁকে ক্ষমা করা হোক।”
Verse 22
हन्यामहमिमां पापां कैकेयीं दुष्टचारिणीम्।यदि मां धार्मिको रामो नासूयेन्मातृघातकम्।।।।
আমি এই পাপিনী, দুষ্টাচারিণী কৈকেয়ীকে বধ করতাম; কিন্তু ধর্মাত্মা রাম যেন আমাকে ‘মাতৃহন্তা’ বলে নিন্দা না করেন—এই আশঙ্কায় তা করিনি।
Verse 23
इमामपि हतां कुब्जां यदि जानाति राघवः।त्वां च मां च हि धर्मात्मा नाभिभाषिष्यते ध्रुवम्।।।।
রাঘব যদি জানতে পারেন যে এই কুব্জাকেও হত্যা করা হয়েছে, তবে সেই ধর্মাত্মা নিশ্চয়ই না তোমার সঙ্গে, না আমার সঙ্গে কথা বলবেন।
Verse 24
भरतस्य वचश्श्रुत्वा शत्रुघ्नो लक्ष्मणानुजः।न्यवर्तत ततो रोषात्तां मुमोच च मन्थराम्।।।।
ভরত-এর কথা শুনে লক্ষ্মণের অনুজ শত্রুঘ্ন ক্রোধ সংবরণ করলেন এবং তারপর মন্থরাকে ছেড়ে দিলেন।
Verse 25
सा पादमूले कैकेय्या मन्थरा निपपात ह।निश्श्वसन्ती सुदुःखार्ता कृपणं विललाप च।।।।
মন্থরা কৈকেয়ীর পাদমূলে লুটিয়ে পড়ল; গভীর নিশ্বাস ফেলতে ফেলতে, তীব্র দুঃখে কাতর হয়ে করুণভাবে বিলাপ করতে লাগল।
Verse 26
शत्रुघ्नविक्षेपविमूढसंज्ञां समीक्ष्य कुब्जां भरतस्य माता।शनैस्समाश्वासयदार्तरूपां क्रौञ्चीं विलग्नामिव वीक्षमाणाम्।।।।
শত্রুঘ্নের ধাক্কায় যার চেতনা বিহ্বল হয়ে গিয়েছিল, সেই কুব্জাকে—যে কাতর হয়ে ফাঁদে-পড়া ক্রৌঞ্চী-পাখির মতো চারদিকে তাকাচ্ছিল—দেখে ভরতের মাতা ধীরে ধীরে তাকে সান্ত্বনা দিলেন।
Frequently Asked Questions
The chapter presents the dilemma of retaliatory justice versus dharmic restraint: Śatrughna attempts violent punishment of Mantharā (and condemns Kaikeyī), while Bharata restrains him by invoking a normative rule that women are not to be slain.
Anger may arise from grief and perceived injustice, but dharma is measured by self-control and proportionality; Bharata’s intervention reframes vengeance as a moral hazard that could alienate Rāma and violate ethical boundaries.
The action is anchored in Ayodhyā’s palace space: the eastern gate (प्राग्द्वार), the inner apartments (अन्तःपुर), and the royal residence (श्रीमद्राजनिवेशनम्), with cultural markers such as royal garments, sandal paste, and ornamentation used to visualize status and disorder.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.