Sarga 54
भरद्वाजाश्रमप्राप्तिः — Arrival at Bharadvāja’s Hermitage and Counsel toward Citrakūṭa
अयोध्याकाण्ड
সর্গ ৫৪-এ প্রয়াগে গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমপ্রদেশে যাত্রা থেকে আশ্রম-সংলাপের দিকে কাহিনির গতি দেখা যায়। এক মহাবৃক্ষের তলে শুভ রাত্রি যাপন করে রাম, সীতা ও লক্ষ্মণ বিস্তীর্ণ অরণ্য অতিক্রম করে সঙ্গমের দিকে অগ্রসর হন; অপরিচিত অথচ মনোমুগ্ধকর ভূভাগ পর্যবেক্ষণ করেন। যজ্ঞধূম দেখে তাঁরা নিকটে তপোবনের উপস্থিতি অনুমান করেন এবং সন্ধ্যার মধ্যে ভরদ্বাজ মুনির আশ্রমে পৌঁছান। তাঁরা প্রথমে দূরে বিনীতভাবে অপেক্ষা করে পরে প্রবেশ করে সংযমী, অগ্নিহোত্রনিষ্ঠ ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ঋষিকে প্রণাম করেন। রাম নিজ পরিচয়সহ সীতা-লক্ষ্মণের পরিচয় দেন এবং পিতৃবচনে প্রাপ্ত বনবাসের কারণ জানান। ধর্মানুসারে মূল-ফল আহার করে অরণ্যে বাস করার সংকল্প প্রকাশ করেন। ভরদ্বাজ অতিথিধর্ম পালন করে অর্ঘ্য, পাদ্য, জল, আহার ও আশ্রয়ের ব্যবস্থা করে তাঁদের সাদরে গ্রহণ করেন; শিষ্য, তপস্বী ও বনচর প্রাণীদের মধ্যে আশ্রমের পবিত্র পরিবেশ ফুটে ওঠে। সংলাপে ভরদ্বাজ সঙ্গমের নিকটে আরাম করে থাকার পরামর্শ দেন, কিন্তু রাম নিকটবর্তী জনপদ থেকে লোকসমাগমের আশঙ্কা এবং সীতার একান্ত-সুখের জন্য আরও নির্জন স্থান প্রার্থনা করেন। তখন ঋষি দশ ক্রোশ দূরের প্রসিদ্ধ চিত্রকূট পর্বতের কথা বলেন—তার পুণ্যতা, প্রাকৃতিক প্রাচুর্য ও দর্শনমাত্রে মনোন্নতির প্রশংসা করেন। প্রভাতে যাত্রার অনুমতি দিয়ে চিত্রকূটকেই তাঁদের উপযুক্ত বনবাসস্থান বলে পুনরায় নির্দেশ করেন।
Shlokas
Verse 1
ते तु तस्मिन्महावृक्षे उषित्वा रजनीं शिवाम्।विमलेऽभ्युदिते सूर्ये तस्माद्देशात्प्रतस्थिरे।।।।
তাঁরা সেই মহাবৃক্ষতলে শুভ রজনী যাপন করে, নির্মল সূর্য উদিত হলে সেই স্থান থেকে যাত্রা করলেন।
Verse 2
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।।।
যেখানে যমুনা ভাগীরথী গঙ্গায় মিলিত হয়, সেই দেশকে লক্ষ্য করে তাঁরা সুবিশাল অরণ্যে প্রবেশ করে চললেন। যশস্বী রাম, সীতা ও লক্ষ্মণ পথে পথে নানাবিধ ভূমিখণ্ড ও মনোরম দেশ দেখলেন—যা তাঁরা পূর্বে কখনও দেখেননি।
Verse 3
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।2.54.2।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।2.54.3।।
সেই যশস্বীজন (রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা) এদিক-ওদিক দৃষ্টিপাত করতে করতে নানা প্রকার ভূমিখণ্ড ও মনোরম দেশ—যা তারা পূর্বে কখনও দেখেনি—সেখানে সেখানে অবলোকন করলেন।
Verse 4
यथा क्षेमेण गच्छन् स पश्यंश्च विविधान् द्रुमान्।निवृत्तमात्रे दिवसे रामः सौमित्रिमब्रवीत्।।।।
পথে নিরাপদে অগ্রসর হয়ে নানাবিধ বৃক্ষ দেখতে দেখতে, দিন অবসানপ্রায় হলে শ্রীराम সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ)-কে বললেন।
Verse 5
प्रयागमभितः पश्य सौमित्रे धूममुन्नतम्।अग्नेर्भगवतः केतुं मन्ये सन्निहितो मुनिः।।।।
‘সৌমিত্রি, প্রয়াগের কাছে দেখো—উচ্চ ধোঁয়ার স্তম্ভ উঠছে; আমি একে পূজ্য অগ্নিদেবের ধ্বজচিহ্ন বলে মনে করি। মনে হয় এখানে কোনো মুনির আশ্রম নিকটে আছে।’
Verse 6
नूनं प्राप्ताः स्म सम्भेदं गङ्गायमुनयोर्वयम्।तथा हि श्रूयते शब्दो वारिणो वारिघट्टितः।।।।
নিশ্চয়ই আমরা গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে এসে পৌঁছেছি; কারণ জলের সঙ্গে জলের সংঘর্ষের শব্দ স্পষ্টই শোনা যাচ্ছে।
Verse 7
दारूणि परिभिन्नानि वनजैरुपजीविभिः।भरद्वाजाश्रमे चैते दृश्यन्ते विविधा द्रुमाः।।।।
ভরদ্বাজ মুনির আশ্রমের কাছে বনজীবীদের দ্বারা চেরা কাঠ দেখা যাচ্ছে; আর এখানে নানা প্রকার বৃক্ষও দৃষ্টিগোচর হচ্ছে।
Verse 8
धन्विनौ तौ सुखं गत्वा लम्बमाने दिवाकरे।गङ्गायमुनयोस्सन्धौ प्रापतुर्निलयं मुनेः।।।।
সূর্য অস্তমিত হতে থাকলে সেই দুই ধনুর্ধর স্বচ্ছন্দে অগ্রসর হয়ে গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে মুনির নিবাসে পৌঁছালেন।
Verse 9
रामस्त्वाश्रममासाद्य त्रासयन्मृगपक्षिणः।गत्वा मुहूर्तमध्वानं भरद्वाजमुपागमत्।।।।
রাম আশ্রমের নিকটে পৌঁছাতেই হরিণ ও পাখিরা ভীত হয়ে উঠল। পরে পথের অল্প দূর অগ্রসর হয়ে তিনি ভরদ্বাজ মুনির নিকট উপস্থিত হলেন।
Verse 10
ततस्त्वाश्रमासाद्य मुनेर्दर्शनकाङ्क्षिणौ।सीतयानुगतौ वीरौ दूरादेवावतस्थतुः।।।।
তারপর মুনির দর্শনলাভের আকাঙ্ক্ষায়, সীতাসহ সেই দুই বীর আশ্রমে পৌঁছে দূরেই দাঁড়িয়ে রইলেন।
Verse 11
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।।।
আশ্রমে প্রবেশ করে রাম শিষ্যবৃন্দে পরিবৃত সেই মহাত্মা ঋষিকে দেখলেন—যিনি কঠোর ব্রতে স্থিত, একাগ্রচিত্ত এবং তপস্যায় অর্জিত অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন। অগ্নিহোত্রের পবিত্র অগ্নি প্রজ্বলিত সেই মহাভাগ্যবান মুনিকে দেখে রাম লক্ষ্মণ ও সীতাসহ করজোড়ে প্রণাম করলেন।
Verse 12
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।2.54.11।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।2.54.12।।
আশ্রমে প্রবেশ করে রাম শিষ্যবৃন্দে পরিবৃত সেই মহাত্মা ঋষিকে দেখলেন—যিনি কঠোর ব্রতে স্থিত, একাগ্রচিত্ত এবং তপস্যায় অর্জিত অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন। পবিত্র অগ্নিহোত্রে রত সেই মহাভাগ্যবানকে দেখে রাম লক্ষ্মণ ও সীতাসহ করজোড়ে প্রণাম করলেন।
Verse 13
न्यवेदयत चात्मानं तस्मै लक्ष्मणपूर्वजः।पुत्रौ दशरथस्यावां भगवन् रामलक्ष्मणौ।।।।
তখন লক্ষ্মণের অগ্রজ রাম সেই মুনিকে নিজের পরিচয় দিলেন—“ভগবন্, আমরা দু’জন দশরথের পুত্র—রাম ও লক্ষ্মণ।”
Verse 14
भार्या ममेयं वैदेही कल्याणी जनकात्मजा।मां चानुयाता विजनं तपोवनमनिन्दिता।।।।
“ইনি আমার পত্নী বৈদেহী—জনকের কন্যা কল্যাণী সীতা। নিন্দাহীন এই দেবী আমার সঙ্গে এই নির্জন তপোবনেও অনুসরণ করে এসেছেন।”
Verse 15
पित्रा प्रव्राज्यमानं मां सौमित्रिरनुज प्रियः।अयमन्वगमद्भ्राता वनमेव दृढव्रतः।।।।
“পিতা যখন আমাকে বনবাসে প্রেরণ করলেন, তখন এই আমার প্রিয় অনুজ সৌমিত্রি—দৃঢ়ব্রত ভ্রাতা—আমার সঙ্গে বনেই অনুসরণ করে এল।”
Verse 16
पित्रा नियुक्ता भगवन् प्रवेक्ष्यामस्तपोवनम्।धर्ममेव चरिष्याम स्तत्र मूलफलाशनाः।।।।
“ভগবন্, পিতার আদেশে আমরা এই তপোবনে প্রবেশ করব। সেখানে মূল ও ফল আহার করে কেবল ধর্মপথেই চলব।”
Verse 17
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रस्य धीमतः।उपानयत धर्मात्मा गामर्घ्यमुदकं ततः।।।।
বুদ্ধিমান রাজপুত্রের সেই বাক্য শ্রবণ করে ধর্মাত্মা মুনি তখন অতিথি-সত্কারের জন্য গাভী, অর্ঘ্য ও জল আনালেন।
Verse 18
नानाविधानन्नरसान् वन्यमूलफलाश्रयान्।तेभ्यो ददौ तप्ततपा वासं चैवाभ्यकल्पयत्।।।।
তপ্ততপা মুনি বনমূল-ফলনির্ভর নানা প্রকার অন্ন ও পানীয় তাঁদের দিলেন, আর বিশ্রামের জন্য বাসস্থানও প্রস্তুত করলেন।
Verse 19
मृगपक्षिभिरासीनो मुनिभिश्च समन्ततः।राममागतमभ्यर्च्य स्वागतेनाहतं मुनिः।।।।
চারিদিকে মুনিদের সঙ্গে এবং নিকটে মৃগ-পক্ষীদের মাঝে উপবিষ্ট মুনি, আগত রামকে স্বাগতবচনে অভ্যর্থনা করে তারপর কথা বললেন।
Verse 20
प्रतिगृह्य च तामर्चामुपविष्टं स राघवम्।भरद्वाजोऽब्रवीद्वाक्यं धर्मयुक्तमिदं तदा।।।।
সেই আতিথ্য-সত্কার গ্রহণ করে ভরদ্বাজের সম্মুখে উপবিষ্ট রাঘবকে তখন ভরদ্বাজ মুনি ধর্মসম্মত বাক্যে সম্বোধন করলেন।
Verse 21
चिरस्य खलु काकुत्स्थ पश्यामि त्वामिहागतम्।श्रुतं तव मया चेदं विवासनमकारणम्।।।।
হে কাকুৎস্থ! বহুদিন পরে তোমাকে এখানে আগত দেখছি; আর তোমার এই অকারণ নির্বাসনের কথাও আমি শুনেছি।
Verse 22
अवकाशो विविक्तोऽयं महानद्योस्समागमे।पुण्यश्च रमणीयश्च वसत्विह भवान् सुखम्।।।।
এ স্থানটি নির্জন ও প্রশস্ত, দুই মহা নদীর সঙ্গমে অবস্থিত। এটি পুণ্য ও মনোরম—আপনি এখানে সুখে বাস করুন।
Verse 23
एवमुक्तस्तु वचनं भरद्वाजेन राघवः।प्रत्युवाच शुभं वाक्यं रामः सर्वहिते रतः।।।।
ভরদ্বাজ মুনির এ কথা শুনে, সর্বজনের হিতে নিবেদিত রাঘব রাম শুভ বাক্যে প্রত্যুত্তর দিলেন।
Verse 24
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।।।
ভগবন্, নিকটে বসবাসকারী নগরবাসী ও গ্রামবাসী আমাকে এখানে সহজে দৃশ্যমান দেখে, আমি মনে করি, এই আশ্রমে বারবার আসবে। তারা বৈদেহী (সীতা) ও আমাকেও দেখতে আসবে; এই কারণেই আমার এখানে বাস করতে ইচ্ছা হয় না।
Verse 25
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।2.54.24।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।2.54.25।।
ভগবন্, নিকটবর্তী নগরবাসী ও গ্রামবাসী আমাকে এখানে সহজে দেখতে পেয়ে, আমি মনে করি, এই আশ্রমে বারবার আসতেই থাকবে—বৈদেহী (সীতা) ও আমাকেও দেখার জন্য। তাই আমি এখানে বাস করতে চাই না।
Verse 26
एकान्ते पश्य भगवन्नाश्रमस्थानमुत्तमम्।रमेत यत्र वैदेही सुखार्हा जनकात्मजा।।।।
ভগবন্, অনুগ্রহ করে নির্জনে এক উৎকৃষ্ট আশ্রমস্থান দেখিয়ে দিন, যেখানে সুখের যোগ্যা জনকনন্দিনী বৈদেহী (সীতা) আনন্দে বাস করতে পারেন।
Verse 27
एतछ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरद्वाजो महामुनिः।राघवस्य ततो वाक्यमर्थग्राहकमब्रवीत्।।।।
রাঘবের মঙ্গলময় বাক্য শ্রবণ করে এবং তাঁর অভিপ্রায় অনুধাবন করে মহামুনি ভরদ্বাজ তখন অর্থবহ প্রত্যুত্তর বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 28
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।।।
বৎস, এখান থেকে দশ ক্রোশ দূরে সেই পর্বত, যেখানে তুমি বাস করতে পারো। তা পবিত্র, মহর্ষিদের দ্বারা সেবিত এবং সর্বদিক থেকে মনোহর দর্শনীয়। সেখানে দীর্ঘলেজওয়ালা কপিরা বিচরণ করে, বানর ও ঋক্ষ (ভালুক) দ্বারা নিবাসিত; তা ‘চিত্রকূট’ নামে খ্যাত এবং গন্ধমাদন পর্বতের সদৃশ।
Verse 29
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।2.54.28।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।2.54.29।।
বৎস, এখান থেকে দশ ক্রোশ দূরে তোমার বাসের উপযুক্ত সেই পর্বত—পবিত্র, মহর্ষিদের দ্বারা সেবিত, সর্বদিক থেকে মনোরম; যেখানে কপি, বানর ও ঋক্ষ (ভালুক) বিচরণ করে। তা ‘চিত্রকূট’ নামে খ্যাত এবং গন্ধমাদনের ন্যায়।
Verse 30
यावता चित्रकूटस्य नरशृङ्गान्यवेक्षते।कल्याणानि समाधत्ते न पापे कुरुते मनः।।।।
যতক্ষণ মানুষ চিত্রকূটের নরশৃঙ্গসদৃশ শিখরসমূহ দর্শন করে, ততক্ষণ সে কল্যাণকর্মে প্রবৃত্ত হয়; তার মন পাপের দিকে যায় না।
Verse 31
ऋषयस्तत्र बहवो विहृत्य शरदां शतम्।तपसा दिवमारूढाः कपालशिरसा सह।।।।
সেখানে বহু ঋষি শত শরৎকাল ধরে বিচরণ ও বাস করেছিলেন; তপস্যার প্রভাবে তাঁরা স্বর্গে আরূঢ় হন—অতিশয় কৃশ হয়ে যেন কেবল কপালমস্তকই অবশিষ্ট।
Verse 32
प्रविविक्तमहं मन्ये तं वासं भवतस्सुखम्।इह वा वनवासाय वस राम मया सह।।।।
আমার মনে হয়, সেই নির্জন বাসস্থান তোমার জন্য সুখকর হবে; অথবা, হে রাম, বনবাসের সময় এখানে আমার সঙ্গে বাস করো।
Verse 33
स रामं सर्वकामैस्तं भरद्वाजः प्रियातिथिम्।सभार्यं सह च भ्रात्रा प्रतिजग्राह धर्मवित्।।।।
ধর্মজ্ঞ ভরদ্বাজ প্রিয় অতিথি রামকে—পত্নীসহ ও ভ্রাতাসহ—সকল প্রকার আতিথ্য-সেবায় সম্মান করে গ্রহণ করলেন।
Verse 34
तस्य प्रयागे रामस्य तं महर्षिमुपेयुषः।प्रपन्ना रजनी पुण्याः चित्राः कथयतः कथाः।।।।
প্রয়াগে সেই মহর্ষির সান্নিধ্যে উপনীত রামের কাছে, তিনি যখন নানা পুণ্যপ্রদ বিচিত্র কাহিনি বলছিলেন, তখন পবিত্র মনোহর রজনী নেমে এল।
Verse 35
सीतातृतीयः काकुत्स्थः परिश्रान्तः सुखोचितः।भरद्वाजाश्रमे रम्ये तां रात्रिमवसत्सुखम्।।।।
সীতাকে তৃতীয় সঙ্গী করে কাকুৎস্থ রাম—ক্লান্ত এবং সুখে অভ্যস্ত হয়েও—ভরদ্বাজের মনোরম আশ্রমে সেই রাত্রি আনন্দে কাটালেন।
Verse 36
प्रभातायां रजन्यां तु भरद्वाजमुपागमत्।उवाच नरशार्दूलो मुनिं ज्वलिततेजसम्।।।।
রাত্রি প্রভাতে পরিণত হলে নরশার্দূল শ্রীराम দীপ্ততেজা মুনি ভরদ্বাজের নিকট গিয়ে তাঁকে সম্বোধন করে বললেন।
Verse 37
शर्वरीं भगवन्नद्य सत्यशील तवाश्रमे।उषिताः स्मेह वसतिमनुजानातु नो भवान्।।।।
ভগবান, সত্যশীল মুনিবর! আপনার আশ্রমে আমরা এই রাত্রি অতিবাহিত করেছি; অনুগ্রহ করে আমাদের (আপনি নির্দেশিত) নিবাসস্থানের দিকে গমন করার অনুমতি দিন।
Verse 38
रात्र्यां तु तस्यां व्युष्टायां भरद्वाजोऽब्रवीदिदम्।मधुमूलफलोपेतं चित्रकूटं व्रजेति ह।।।।
সেই রাত্রি শেষ হলে ভরদ্বাজ বললেন—‘মধু, মূল ও ফলে সমৃদ্ধ চিত্রকূটে যাও।’
Verse 39
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।।।
হে মহাবলী রাম! তোমার বাসের জন্য আমি এক উপযুক্ত স্থান মনে করি—প্রসিদ্ধ চিত্রকূট পর্বত। সেখানে নানাবিধ বৃক্ষরাজি, কিন্নর ও নাগদের বিচরণ, ময়ূরের কলরব, এবং মহাগজরাজদের আগমন রয়েছে। বহুমূল-ফলে সমৃদ্ধ, পুণ্য ও মনোরম সেই স্থানে তুমি গমন করো।
Verse 40
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।2.54.39।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।2.54.40।।
হে মহাবলী রাম! তোমার বাসের জন্য আমি এক উপযুক্ত স্থান মনে করি—প্রসিদ্ধ চিত্রকূট পর্বত। সেখানে নানাবিধ বৃক্ষরাজি, কিন্নর ও নাগদের বিচরণ, ময়ূরের কলরব, এবং মহাগজরাজদের আগমন রয়েছে। বহুমূল-ফলে সমৃদ্ধ, পুণ্য ও মনোরম সেই স্থানে তুমি গমন করো।
Verse 41
तत्र कुञ्जरयूथानि मृगयूथानि चाभितः।विचरन्ति वनान्तेस्मिन् तानि द्रक्ष्यसि राघव।।।।
সেই বনাঞ্চলে চারদিকে হাতির পাল ও হরিণের পাল বিচরণ করে; হে রাঘব, তুমি তাদের দেখতে পাবে।
Verse 42
सरित्प्रस्रवणप्रस्थान् दरीकन्दरनिर्झरान्।चरतः सीतया सार्धं नन्दिष्यति मनस्तव।।।।
সীতার সহিত বিচরণ করতে করতে যখন তুমি নদী, ঝরনা, সমতল প্রান্তর, গুহা, গিরিখাত ও পর্বত-নির্ঝর দর্শন করবে, তখন তোমার মন পরমানন্দে পরিপূর্ণ হবে।
Verse 43
प्रहृष्टकोयष्टिककोकिलस्वनैर्विनादितं तं वसुधाधरं शिवम्।मृगैश्च मत्तैर्बहुभिश्च कुञ्जरैः सुरम्यमासाद्य समावसाश्रमम्।।।।
আনন্দিত টিটিহরি ও কোকিলের মধুর ধ্বনিতে প্রতিধ্বনিত সেই শুভ, পৃথিবীধারী পর্বত অতি মনোরম। যেখানে বহু হরিণ ও অসংখ্য মত্ত গজ বিচরণ করে—সেই সুরম্য স্থানে পৌঁছে আশ্রম স্থাপন করে বাস করো।
Frequently Asked Questions
Rama faces a practical dharma-choice: whether to accept Bharadvaja’s offer to stay at the sacred confluence (comfortable and accessible) or to seek seclusion. He declines the convenient option because visibility would draw townspeople and disrupt the ascetic aims of exile, and he prioritizes Sita’s wellbeing by requesting a solitary, suitable hermitage site.
The chapter frames dharma as context-sensitive discipline: hospitality is honored through proper reception and reverence, yet residence is chosen by weighing social consequences, safety, and the purpose of vanavāsa. Bharadvaja’s praise of Citrakuta also conveys a moral ecology theme—sacred landscapes can orient the mind toward auspicious action and away from harmful impulses.
Key landmarks include Prayaga at the Gaṅgā–Yamunā confluence, Bharadvaja’s hermitage as a ritual center marked by agnihotra smoke, and the mountain Citrakūṭa (ten krośas away), described as abundant in roots, fruits, and honey and frequented by sages and forest beings—functioning as an ideal exile-dwelling landscape.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.