
कौशल्याया मङ्गलविधानम् — Kausalya’s Benedictions and Protective Rites for Rama
अयोध्याकाण्ड
অযোধ্যাকাণ্ডের ২৫তম সর্গে কৌশল্যা শোক সংযত করে রামের বনযাত্রার জন্য আচমন করে মঙ্গলকর্ম আরম্ভ করেন। তিনি স্মৃতি, ধৃতি, ধর্ম প্রভৃতি অদৃশ্য রক্ষকশক্তি; স্কন্দ, সোম, বৃহস্পতি, বরুণ, সূর্য, কুবের, যম প্রমুখ দেবতা; সপ্তর্ষি ও নারদ; দিক্পাল এবং পর্বত-সমুদ্র-নদী, নক্ষত্র-গ্রহ, দিন-রাত্রি, ঊষা-সন্ধ্যা, ঋতু-মাস-বৎসর ও মুহূর্ত-বিভাগ—সমস্তকে আহ্বান করে রামের সর্বাঙ্গীন রক্ষার প্রার্থনা করেন। বনভূমির বিপদ—রাক্ষস, পিশাচ, মাংসভোজী, কীট, সর্প ও বন্যপশু—উল্লেখ করে তিনি কামনা করেন যেন এদের কেউ রামকে আঘাত না করে। কৌশল্যা মালা ও সুগন্ধি দ্বারা দেবপূজা করেন, ব্রাহ্মণের দ্বারা অগ্নি স্থাপন করিয়ে হোম-আহুতি দেন, শ্বেত মালা ও শ্বেত সর্ষে সংগ্রহ করেন এবং স্বস্ত্যয়ন/মঙ্গলপাঠ করান। তিনি দক্ষিণা প্রদান করে ইন্দ্রের বৃত্রবধ, গরুড়ের অমৃত-আনয়ন ও বিষ্ণুর ত্রিবিক্রম পদক্ষেপকে মঙ্গল-উপমা হিসেবে উচ্চারণ করেন। এরপর তিনি রামের গায়ে চন্দন লেপন করেন, হোমের অবশিষ্ট প্রসাদ তাঁর মস্তকে স্থাপন করেন এবং বিশল্যকরণী ঔষধিকে রক্ষাসূত্ররূপে বেঁধে দেন। অন্তরে ব্যথিত হয়েও আনন্দিতের মতো কথা বলে বারবার আলিঙ্গন ও প্রদক্ষিণ করেন; রাম তাঁর পায়ে প্রণাম করে সীতার ভবনের দিকে যাত্রা করেন।
Verse 1
साऽवनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचिः।चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी।।2.25.1।।
সেই মনস্বিনী মাতা নিজের ব্যথা সংযত করে, শুচি হয়ে আচমন করে, রামের জন্য মঙ্গলকর্ম সম্পাদন করলেন।
Verse 2
न शक्यसे वारयितुं गच्छेदानीं रघूत्तम।शीघ्रं च विनिवर्तस्व वर्तस्व च सतां क्रमे।।2.25.2।।
হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে নিবৃত্ত করতে পারি না; এখন যাও। তবে শীঘ্র ফিরে এসো এবং সজ্জনদের পথেই আচরণ করো।
Verse 3
यं पालयसि धर्मं त्वं धृत्या च नियमेन च।स वै राघवशार्दूल धर्मस्त्वामभिरक्षतु।।2.25.3।।
হে রাঘবশার্দূল! তুমি ধৈর্য ও নিয়মে যে ধর্ম পালন কর, সেই ধর্মই তোমাকে রক্ষা করুক।
Verse 4
येभ्यः प्रणमसे पुत्र चैत्येष्वायतनेषु च।ते च त्वामभिरक्षन्तु वने सह महर्षिभिः।।2.25.4।।
হে পুত্র! চৈত্য ও দেবালয়ে যাঁদের তুমি প্রণাম কর, সেই দেবশক্তিগণ মহর্ষিদের সঙ্গে বনে তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 5
यानि दत्तानि तेऽस्त्राणि विश्वामित्रेण धीमता।तानि त्वामभिरक्षन्तु गुणैस्समुदितं सदा।।2.25.5।।
হে পুত্র! ধীমান বিশ্বামিত্র যে অস্ত্রসমূহ তোমাকে দান করেছেন, সেগুলি নিজ নিজ গুণ-সমৃদ্ধ শক্তিতে সর্বদা তোমাকে রক্ষা করুক।
Verse 6
पितृशुश्रूषया पुत्र मातृशुश्रूषया तथा।सत्येन च महाबाहो चिरं जीवाभिरक्षितः।।2.25.6।।
হে পুত্র, হে মহাবাহু! পিতৃসেবা, মাতৃসেবা এবং সত্যপালনের দ্বারা তুমি রক্ষিত হয়েছ; দীর্ঘজীবী হও।
Verse 7
समित्कुश पवित्राणि वेद्यश्चायतनानि च।स्थण्डिलानि विचित्राणि शैला वृक्षाः क्षुपा ह्रदाः।।2.25.7।।पतङ्गाः पन्नगास्सिंहास्त्वां रक्षन्तु नरोत्तम।
হে নরোত্তম! সমিধা, কুশ-ঘাসের পবিত্র উপকরণ, বেদী ও যজ্ঞস্থান; বিচিত্র স্থণ্ডিল, পর্বত, বৃক্ষ, গুল্ম-লতা ও হ্রদ—এবং পক্ষী, সর্প ও সিংহ—সকলেই তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 8
स्वस्तिसाध्याश्च विश्वे च मरुतश्च महर्षयः।स्वस्ति धाता विधाता च स्वस्ति पूषा भगोऽर्यमा।।2.25.8।।लोकपालाश्च ते सर्वे वासवप्रमुखास्तथा।
সাধ্যগণ, বিশ্বেদেবগণ, মরুতগণ ও মহর্ষিগণ তোমাকে স্বস্তি দান করুন; ধাতা-বিদাতা এবং পূষা, ভগ, আর্যমানও তোমাকে কল্যাণ দিন; আর বাসব (ইন্দ্র) প্রমুখ সকল লোকপালও তোমাকে আশীর্বাদ করুন।
Verse 9
ऋतवश्चैव पक्षाश्च मासा स्संवत्सराः क्षपाः।।2.25.9।।दिनानि च मुहूर्ताश्च स्वस्ति कुर्वन्तु ते सदा।
ঋতু, পক্ষ, মাস, সংবৎসর ও রাত্রি—এবং দিন ও মুহূর্তও—সদা তোমার জন্য স্বস্তি ও মঙ্গল সাধন করুক।
Verse 10
स्मृतिर्धृतिश्च धर्मश्च पातु त्वां पुत्र सर्वतः।।2.25.10।।स्कन्दश्च भगवान्देव स्सोमश्च स बृहस्पतिः।सप्तर्षयो नारदश्च ते त्वां रक्षन्तु सर्वतः।।2.25.11।।
হে পুত্র! স্মৃতি, ধৃতি ও ধর্ম—এরা সর্বদিক থেকে তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 11
स्मृतिर्धृतिश्च धर्मश्च पातु त्वां पुत्र सर्वतः।।2.25.10।।स्कन्दश्च भगवान्देव स्सोमश्च स बृहस्पतिः।सप्तर्षयो नारदश्च ते त्वां रक्षन्तु सर्वतः।।2.25.11।।
ভগবান স্কন্দ, সোম ও বৃহস্পতি—এবং সপ্তর্ষি ও নারদ—তাঁরা সকলেই সর্বদিক থেকে তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 12
याश्चापि सर्वतस्सिध्दा दिशश्च सदिगीश्वराः।स्तुता मया वने तस्मिन्पान्तु त्वां पुत्र नित्यशः।।2.25.12।।
আর যাঁরা সর্বত্র সিদ্ধ, এবং দিক্সমূহের অধিপতি দিগীশ্বর—যাঁদের আমি সেই অরণ্যে স্তব করেছিলাম—তাঁরা, হে পুত্র, নিত্য তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 13
शैलास्सर्वे समुद्राश्च राजा वरुण एव च।द्यौरन्तरिक्षं पृथिवी नद्यस्सर्वास्तथैव च।।2.25.13।।नक्षत्राणि च सर्वाणि ग्रहाश्च सहदेवताः।अहोरात्रे तथा सन्ध्ये पान्तु त्वां वनमाश्रितम्।।2.25.14।।
সমস্ত পর্বত ও সমুদ্র, এবং রাজা বরুণ; দ্যুলোক, অন্তরীক্ষ, পৃথিবী ও তদ্রূপ সকল নদী—এ সকলেই যেন সর্বদা তোমাকে রক্ষা করেন।
Verse 14
शैलास्सर्वे समुद्राश्च राजा वरुण एव च।द्यौरन्तरिक्षं पृथिवी नद्यस्सर्वास्तथैव च।।2.25.13।।नक्षत्राणि च सर्वाणि ग्रहाश्च सहदेवताः।अहोरात्रे तथा सन्ध्ये पान्तु त्वां वनमाश्रितम्।।2.25.14।।
সমস্ত নক্ষত্র ও গ্রহ তাদের অধিদেবতাসহ, এবং দিন-রাত্রি ও সন্ধ্যাত্রয়ও—বনে আশ্রয়গ্রহণকারী তোমাকে যেন রক্ষা করে।
Verse 15
ऋतवश्चैव षट्पुण्या मासास्संवत्सरास्तथा।कलाश्च काष्ठाश्च तथा तव शर्म दिशन्तु ते।।2.25.15।।
ছয় পুণ্য ঋতু, মাস ও বর্ষ, এবং কলা ও কাষ্ঠা প্রভৃতি সূক্ষ্ম কালমান—তোমাকে মঙ্গল ও শান্তি দান করুক।
Verse 16
महावने विचरतो मुनिवेषस्य धीमतः।तवादित्याश्च दैत्याश्च भवन्तु सुखदास्सदा।।2.25.16।।
মহাবনে মুনিবেশধারী ও ধীমান হয়ে বিচরণরত তোমার প্রতি—আদিত্যগণ ও দৈত্যগণ উভয়েই যেন সর্বদা সুখ-শান্তির দাতা হন।
Verse 17
राक्षसानां पिशाचानां रौद्राणां क्रूरकर्मणाम्।क्रव्यादानां च सर्वेषां मा भूत्पुत्रक ते भयम्।।2.25.17।।
বৎস! রাক্ষস, পিশাচ, ভয়ংকর ও ক্রূরকর্মা জন, এবং সকল ক্রব্যাদ ভক্ষণকারীর থেকে—তোমার যেন কখনও ভয় না হয়।
Verse 18
प्लवगा वृश्चिका दंशामशकाश्चैव कानने।सरीसृपाश्च कीटाश्च मा भूवन्गहने तव।।2.25.18।।
তোমার সেই ঘন অরণ্যে বানর, বিচ্ছু, ডাঁশ‑মশা, সরীসৃপ ও কীটপতঙ্গ যেন তোমাকে কষ্ট না দেয়।
Verse 19
महाद्विपाश्च सिंहाश्च व्याघ्रा ऋक्षाश्च दंष्ट्रिणः।महिषा श्शृङ्गिणो रौद्रा न ते द्रुह्यन्तु पुत्रक।।2.25.19।।
হে বৎস, মহাবলী হাতি, ভয়ংকর দংশনযুক্ত সিংহ, বাঘ, ভালুক এবং উগ্র শিংওয়ালা মহিষ যেন তোমার অনিষ্ট না করে।
Verse 20
नृमांसभोजना रौद्रा ये चान्ये सत्वजातयः।मा च त्वां हिंसिषुः पुत्र मया संपूजितास्त्विह।।2.25.20।।
বৎস, নরমাংসভোজী ভয়ংকর ও অন্যান্য উগ্র প্রাণী—যাদের আমি এখানে পূজা করেছি—তারা যেন তোমাকে আঘাত না করে।
Verse 21
आगमास्ते शिवास्सन्तु सिध्यन्तु च पराक्रमाः। सर्वसम्पत्तये राम स्वस्तिमान्गच्छ पुत्रक।।2.25.21।।
হে রাম, বৎস—তোমার যাত্রাপথ মঙ্গলময় হোক; তোমার বীর্যকর্ম সফল হোক। কুশলে গমন করো এবং সর্বকল্যাণ লাভ করো।
Verse 22
स्वस्ति ते ऽस्त्वन्तरिक्षेभ्यः पार्थिवेभ्यः पुनः पुनः।सर्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो ये च वै परिपन्थिनः।।2.25.22।।
তোমার বারংবার মঙ্গল হোক—অন্তরীক্ষের দেবশক্তি থেকে, পৃথিবীর রাজন্যবর্গ থেকে এবং সকল দেবগণ থেকে। আর যারা পথে প্রতিবন্ধক, তারা যেন নিরুপদ্রব হয়ে যায়।
Verse 23
गुरुस्सोमश्च सूर्यश्च धनदोऽथ यमस्तथा।पान्तु त्वामर्चिता राम दण्डकारण्यवासिनम्।।2.25.23।।
হে রাম! দণ্ডকারণ্যে বাসকালে পূজিত গুরু (বৃহস্পতি), সোম, সূর্য, ধনদ (কুবের) ও যম—এঁরা সকলেই তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 24
अग्निर्वायुस्तथा धूमो मन्त्राश्चर्षिमुखाच्च्युताः।उपस्पर्शनकाले तु पान्तु त्वां रघुनन्दन।।2.25.24।।
হে রঘুনন্দন! শুদ্ধিস্নান-আচমনের (উপস্পর্শন) সময় অগ্নি, বায়ু, ধূম এবং ঋষিমুখনিঃসৃত মন্ত্রসমূহ তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 25
सर्वलोकप्रभुर्ब्रह्मा भूतभर्ता तथर्षयः।ये च शेषास्सुरास्ते त्वां रक्षन्तु वनवासिनम्।।2.25.25।।
সকল লোকের প্রভু ব্রহ্মা, ভূতসমূহের ধারক, ঋষিগণ এবং অবশিষ্ট সকল দেবতা—বনে বাসকালে তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 26
इति माल्यैस्सुरगणान्गन्धैश्चापि यशस्विनी।स्तुतिभिश्चानुरूपाभिरानर्चाऽयतलोचना।।2.25.26।।
এইভাবে যশস্বিনী বৃহৎনয়না দেবী মালা, সুগন্ধি দ্রব্য এবং উপযুক্ত স্তুতিগীতির দ্বারা দেবগণকে যথাবিধি আরাধনা করলেন।
Verse 27
ज्वलनं समुपादाय ब्राह्मणेन महात्मना।हावयामास विधिना राममङ्गलकारणात्।।2.25.27।।
মহাত্মা ব্রাহ্মণকে বিধিপূর্বক অগ্নি স্থাপন করিয়ে, রামের মঙ্গলকামনায় কৌশল্যা নিয়মমাফিক হোমে আহুতি প্রদান করালেন।
Verse 28
घृतं श्वेतानि माल्यानि समिधश्श्वेतसर्षपान्।उपसम्पादयामास कौशल्या परमाङ्गना।।2.25.28।।
পরমা সাধ্বী কৌশল্যা সেই ক্রিয়ার জন্য ঘৃত, শ্বেত পুষ্পমালা, সমিধা এবং শ্বেত সর্ষে সংগ্রহ করলেন।
Verse 29
उपाध्याय स्सविधिना हुत्वा शान्तिमनामयम्।हुतहव्यावशेषेण बाह्यं बलिमकल्पयत्।।2.25.29।।
উপাধ্যায় বিধিপূর্বক শান্তি ও নিরাময়ের জন্য আহুতি দিলেন; এবং হোমের অবশিষ্ট দ্রব্য দিয়ে বাহ্য বলির আয়োজন করলেন।
Verse 30
मधु दध्यक्षतघृतैः स्वस्तिवाच्यद्विजांस्ततः।वाचयामास रामस्य वनेस्वस्त्ययनक्रियाः।।2.25.30।।
তারপর মধু, দধি, অক্ষত ও ঘৃতসহ কৌশল্যা দ্বিজদের দিয়ে স্বস্তিবাচন করালেন এবং বনবাসে রামের জন্য স্বস্ত্যয়ন-রক্ষাক্রিয়া পাঠ করালেন।
Verse 31
ततस्तस्मै द्विजेन्द्राय राममाता यशस्विनी।दक्षिणां प्रददौ काम्यां राघवं चेदमब्रवीत्।।2.25.31।।
তখন যশস্বিনী শ্রীরামের মাতা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে মনঃকামিত দক্ষিণা প্রদান করলেন এবং রাঘবকে এই বাক্য বললেন।
Verse 32
यन्मङ्गलं सहस्राक्षे सर्वदेवनमस्कृते।वृत्रनाशे समभवत्तत्ते भवतु मङ्गलम्।।2.25.32।।
সহস্রনেত্র, সর্বদেবনমস্কৃত ইন্দ্রের বৃত্রবধকালে যে মঙ্গল লাভ হয়েছিল, সেই মঙ্গলই তোমারও হোক।
Verse 33
यन्मङ्गलं सुपर्णस्य विनताऽकल्पयत्पुरा।अमृतं प्रार्थयानस्य तत्ते भवतु मङ्गलम्।।2.25.33।।
অমৃত প্রার্থনাকারী সুপর্ণ (গরুড়)-এর জন্য বিনতা পূর্বকালে যে মঙ্গল সাধন করেছিলেন, সেই মঙ্গলই তোমারও হোক।
Verse 34
अमृतोत्पादने दैत्यान् घ्नतो वज्रधरस्य यत्।अदितिर्मङ्गलं प्रादात्तत्ते भवतु मङ्गलम्।।2.25.34।।
অমৃতোৎপাদনের সময় দৈত্যদের সংহারকারী বজ্রধারী ইন্দ্রকে অদিতি যে মঙ্গল দান করেছিলেন, সেই মঙ্গলই তোমারও হোক।
Verse 35
त्रीन्विक्रमान्प्रक्रमतो विष्णोरमिततेजसः।यदासीन्मङ्गलं राम तत्ते भवतु मङ्गलम्।।2.25.35।।
হে রাম! অমিততেজস্বী বিষ্ণু ত্রিবিক্রমরূপে তিন পদক্ষেপে অগ্রসর হওয়ার সময় যে মঙ্গল ছিল, সেই মঙ্গলই তোমারও হোক।
Verse 36
ऋतवस्सागरा द्वीपा वेदा लोका दिशश्च ते।मङ्गलानि महाबाहो दिशन्तु शुभमङ्गलाः।।2.25.36।।
হে মহাবাহু! ঋতুগণ, সাগরসমূহ, দ্বীপসমূহ, বেদ, লোকসমূহ ও দিকসমূহ—সকলেই তোমাকে শুভ-মঙ্গল দান করুন।
Verse 37
इति पुत्रस्य शेषांश्च कृत्वा शिरसि भामिनी।गन्धैश्चापि समालभ्य राममायतलोचना।।2.25.37।।ओषधीं चापि सिद्धार्थां विशल्यकरणीं शुभाम्।चकार रक्षां कौशल्या मन्त्रैरभिजजाप च।।2.25.38।।
এই কথা বলে সেই সুশ্রী জননী পুত্রের মস্তকে অবশিষ্ট পবিত্র দ্রব্য স্থাপন করলেন এবং সুগন্ধি অনুলেপে রামকে অভিষিক্ত করলেন। তারপর কৌশল্যা সিদ্ধিদায়িনী শুভ ‘বিশল্যকরণী’ ঔষধি বেঁধে রক্ষা-কবচ নির্মাণ করলেন এবং রক্ষামন্ত্র জপ করলেন।
Verse 38
इति पुत्रस्य शेषांश्च कृत्वा शिरसि भामिनी।गन्धैश्चापि समालभ्य राममायतलोचना।।2.25.37।।ओषधीं चापि सिद्धार्थां विशल्यकरणीं शुभाम्।चकार रक्षां कौशल्या मन्त्रैरभिजजाप च।।2.25.38।।
এই কথা বলে সেই সুশ্রী জননী পুত্রের মস্তকে অবশিষ্ট পবিত্র দ্রব্য স্থাপন করলেন এবং সুগন্ধি অনুলেপে রামকে অভিষিক্ত করলেন। তারপর কৌশল্যা সিদ্ধিদায়িনী শুভ ‘বিশল্যকরণী’ ঔষধি বেঁধে রক্ষা-কবচ নির্মাণ করলেন এবং রক্ষামন্ত্র জপ করলেন।
Verse 39
उवाचातिप्रहृष्टेव सा दुःखवशवर्तिनी।वाङ्ग्मात्रेण न भावेन वाचाऽसंसज्जमानया।।2.25.39।।
দুঃখের অধীন হয়েও সে যেন অতিশয় আনন্দিত—এমনভাবে বলল; কিন্তু তা ছিল কেবল কথায়, হৃদয়ে নয়—তার কণ্ঠস্বর ছিল টলমল ও অস্থির।
Verse 40
आनम्य मूर्ध्नि चाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनी।अवदत्पुत्र सिद्धार्थो गच्छ राम यथासुखम्।।2.25.40।।
যশস্বিনী রাণী তাঁকে নত করে কপাল শুঁকে আলিঙ্গন করে বললেন—“পুত্র! হে রাম! সিদ্ধার্থ হয়ে, সুখে যাত্রা করো।”
Verse 41
अरोगं सर्वसिद्धार्थमयोध्यां पुनरागतम्।पश्यामि त्वां सुखं वत्स सुस्थितं राजवर्त्मनि।।2.25.41।।
বৎস! আমি যেন তোমাকে নিরোগ, সর্বকার্যে সিদ্ধ হয়ে, সুখে অযোধ্যায় পুনরাগত দেখতে পাই—এবং রাজপথে সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত দেখতে পাই।
Verse 42
प्रणष्टदुःखसङ्कल्पा हर्षविद्योतितानना।द्रक्ष्यामि त्वां वनात्प्राप्तं पूर्णचन्द्रमिवोदितम्।।2.25.42।।
আমার দুঃখময় ভাবনা লুপ্ত হবে, আনন্দে আমার মুখ উজ্জ্বল হবে; বন থেকে ফিরে এলে তোমাকে আমি উদিত পূর্ণচন্দ্রের মতো দর্শন করব।
Verse 43
भद्रासनगतं राम वनवासादिहागतम्।द्रक्ष्यामि च पुनस्त्वां तु तीर्णवन्तं पितुर्वचः।।2.25.43।।
হে রাম! বনবাস শেষে এখানে ফিরে এসে পিতৃবাক্য পূর্ণ করে তুমি যখন শুভাসনে অধিষ্ঠিত হবে, তখন আমি তোমাকে পুনরায় দর্শন করব।
Verse 44
मङ्गलैरुपसपन्नो वनवासादिहागतः।वध्वा मम च नित्यं त्वं कामान्संवर्ध याहि भोः।।2.25.44।।
হে রাম! বনবাস শেষে মঙ্গললক্ষণে ভূষিত হয়ে এখানে ফিরে এলে, প্রিয়, তুমি সর্বদা আমার ও তোমার বধূ (সীতা)-র কামনা পূর্ণ করে যেতে থাকো।
Verse 45
मयाऽर्चिता देवगणाश्शिवादयोमहर्षयो भूतमहासुरोरगाः।अभिप्रयातस्य वनं चिराय तेहितानि काङ्क्षन्तु दिशश्च राघव।।2.25.45।।
হে রাঘব! আমি যাঁদের পূজা করেছি—শিবাদি দেবগণ, মহর্ষিগণ, ভূতগণ, মহাশক্তিমান অসুরগণ, নাগগণ এবং দিকসমূহ—তাঁরা সকলেই তোমার দীর্ঘকাল বনযাত্রার পথে তোমার মঙ্গল কামনা করুন ও তা রক্ষা করুন।
Verse 46
इतीव साऽश्रुप्रतिपूर्णलोचनासमाप्य च स्वस्त्ययनं यथाविधि।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवंपुनः पुनश्चापि निपीड्य सस्वजे।।2.25.46।।
এভাবে বলে, অশ্রুপূর্ণ নয়নে তিনি বিধিপূর্বক স্বস্ত্যয়ন (মঙ্গল-আশীর্বাদ) সম্পন্ন করলেন; তারপর রাঘবকে প্রদক্ষিণ করে শক্ত করে জড়িয়ে ধরে বারবার আলিঙ্গন করলেন।
Verse 47
तथा तु देव्या स कृतप्रदक्षिणो निपीड्य मातुश्चरणौ पुनः पुनः।जगाम सीतानिलयं महायशास्स राघवः प्रज्वलित स्स्वया श्रिया।।2.25.47।।
এইভাবে দেবী কৌশল্যার প্রদক্ষিণা করে এবং বারংবার মাতার চরণ দৃঢ়ভাবে ধারণ করে, স্বীয় তেজে দীপ্ত মহাযশস্বী রাঘব সীতার নিবাসে গমন করলেন।
The pivotal action is Kauśalyā’s acceptance of Rāma’s irreversible exile: she cannot dissuade him, so she transforms maternal grief into dharma-aligned support through vows of auspicious speech, ritual protection, and exhortation to follow the path of the virtuous.
The sarga teaches that dharma is both inner discipline and social-ritual order: Smṛti (moral memory), Dhṛti (steadfastness), and Dharma (right conduct) are invoked as guardians, implying that ethical stability is the primary protection amid uncertainty.
Culturally, the chapter highlights ācamana, homa/oblations, svastyayana recitations, dakṣiṇā, pradakṣiṇā, and protective rakṣā-tying with Viśalyakaraṇī; geographically, it frames Rāma’s movement from Ayodhyā toward forest life, explicitly anticipating residence in Daṇḍakāraṇya.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.