Sarga 19
एकोनविंशः सर्गः (Sarga 19): Rāma’s Unshaken Acceptance of Exile and Kaikeyī’s Urgency
अयोध्याकाण्ड
এই সর্গে অন্তঃপুরে রাম ও কৈকেয়ীর সংক্ষিপ্ত কিন্তু তীব্র সংলাপ দেখা যায়। কৈকেয়ীর “মৃত্যুসম” বাক্য শুনেও রামের মুখে কোনো বিকার প্রকাশ পায় না। তিনি দশরথের নীরবতার কারণ জানতে চান, তারপর পিতার প্রতিজ্ঞা রক্ষার জন্য বল্কলবস্ত্র ও জটা ধারণ করে বনবাস গ্রহণে স্পষ্টভাবে সম্মত হন। রাম ঘোষণা করেন—পিতৃবচন পালনই পরম ধর্ম; রাজ্য-ধনসম্পদে তাঁর আসক্তি নেই, তিনি ধর্মনিষ্ঠ ঋষিদের ন্যায় কেবল ধর্মেই স্থিত। সঙ্গে সঙ্গেই রাজকার্যের ব্যবস্থা শুরু হয়—দূতদের মাতুলগৃহ থেকে ভরতকে আনতে আদেশ দেওয়া হয়। রামের প্রস্থান নিশ্চিত জেনে কৈকেয়ী তাঁকে ত্বরান্বিত করে এবং দশরথের উপবাসকে চাপ হিসেবে ব্যবহার করে—রাম না গেলে রাজা স্নানও করবেন না, আহারও করবেন না। শোকে দশরথ ভেঙে পড়েন; রাম তাঁকে তুলে ধরেন, পিতা ও কৈকেয়ীকে প্রদক্ষিণ করে প্রস্থান করেন। বর্ণনায় রামের অচঞ্চল ধৈর্য বিশেষভাবে উজ্জ্বল—চন্দ্রের মতো তাঁর দীপ্তি অক্ষুণ্ণ। তিনি বন্ধুদের কাছে অশুভ সংবাদ গোপন রাখেন, ছত্র-চামর-রথ প্রভৃতি রাজচিহ্ন ত্যাগ করেন, ইন্দ্রিয় সংযত করে মাতৃভবনে প্রবেশ করে এই পরিবর্তিত সিদ্ধান্ত জানাতে যান; লক্ষ্মণ অশ্রুসিক্ত ক্রোধ নিয়ে তাঁর অনুসরণ করেন।
Shlokas
Verse 1
तदप्रियममित्रघ्नो वचनं मरणोपमम्।श्रुत्वा न विव्यथे रामः कैकेयीं चेदमब्रवीत्।।2.19.1।।
মৃত্যুর ন্যায় দুঃখদ ও অপ্রিয় সেই বাক্য শুনেও শত্রুঘ্ন রাম বিচলিত হলেন না; তিনি কৈকেয়ীকে এই কথা বললেন।
Verse 2
एवमस्तु गमिष्यामि वनं वस्तुमहं त्वितः। जटाजिनधरो राज्ञः प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.2।।
তথাস্তु। আমি এখান থেকে বনে গিয়ে বাস করব; জটা ও মৃগচর্ম ধারণ করে রাজার প্রতিজ্ঞা রক্ষা করব।
Verse 3
इदं तु ज्ञातुमिच्छामि किमर्थं मां महीपतिः।नाभिनन्दति दुर्धर्षो यथापूर्वमरिन्दमः।।2.19.3।।
আমি জানতে চাই—কেন দুর্ধর্ষ, শত্রুদমনকারী মহারাজ আমাকে পূর্বের মতো এখন আর স্নেহভরে অভিবাদন করেন না?
Verse 4
मन्युर्न च त्वया कार्यो देवि ब्रूमि तवाग्रतः।यास्यामि भव सुप्रीता वनं चीरजटाधरः।।2.19.4।।
দেবি, তুমি ক্রোধ বা ব্যথায় ভেঙে পড়ো না—তোমার সম্মুখে বলছি: আমি বাকলবস্ত্র ও জটা ধারণ করে বনে যাব; তুমি শান্ত ও প্রসন্ন থাকো।
Verse 5
हितेन गुरुणा पित्रा कृतज्ञेन नृपेण च।नियुज्यमानो विस्रब्धः किं न कुर्यामहं प्रियम्।।2.19.5।।
উপকারী, গুরুস্বরূপ, কৃতজ্ঞচিত্ত ও রাজা—এমন আমার পিতা যখন আমাকে আদেশ দেন, তখন আমি নিশ্চিন্তে তাঁর প্রিয় কাজ কেন না করব?
Verse 6
अलीकं मानसं त्वेकं हृदयं दहतीव मे।स्वयं यन्नाह मां राजा भरतस्याभिषेचनम्।।2.19.6।।
একটিমাত্র বিষয় আমার মনকে ব্যথিত করে, হৃদয়কে যেন দগ্ধ করে—রাজা স্বয়ং আমাকে ভরত-এর অভিষেকের কথা সরাসরি বলেননি।
Verse 7
अहं हि सीतां राज्यं च प्राणानिष्टान्धनानि च।हृष्टो भ्रात्रे स्वयं दद्यां भरतायाप्रचोदितः।।2.19.7।।
আমি তো প্ররোচনা ছাড়াই আনন্দের সঙ্গে ভরতকে—ভ্রাতৃহিতের জন্য—রাজ্য, ধন, প্রিয় প্রাণ, এমনকি সীতাকেও নিজে দিতাম।
Verse 8
किं पुनर्मनुजेन्द्रेण स्वयं पित्रा प्रचोदितः।तव च प्रियकामार्थं प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.8।।
তবে আর কী বলব, যখন স্বয়ং আমার পিতা—মনুজেন্দ্র রাজা—আদেশ দিয়েছেন, আর আমি তোমার প্রিয় কামনার জন্য প্রতিজ্ঞা পালন করছি।
Verse 9
तदाश्वासय हीमं त्वं किन्विदं यन्महीपतिः।वसुधासक्तनयनो मन्दमश्रूणि मुञ्चति।।2.19.9।।
অতএব তুমি তাঁকে সান্ত্বনা দাও। কী কারণ যে মহীপতি ভূমিতে দৃষ্টি স্থির করে ধীরে ধীরে অশ্রু বিসর্জন করছেন?
Verse 10
गच्छन्तु चैवानयितुं दूताश्श्रीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादद्यैव नृपशासनात्।।2.19.10।।
রাজার আদেশে দূতেরা দ্রুতগামী অশ্বে আজই গিয়ে মাতুলকুল থেকে ভরতকে নিয়ে আসুক।
Verse 11
दण्डकारण्यमेषोऽहमितो गच्छामि सत्वरः।अविचार्य पितुर्वाक्यं समा वस्तुं चतुर्दश।।2.19.11।।
আমি এখনই এখান থেকে দণ্ডকারণ্যে দ্রুত গমন করব। পিতার বাক্য নিয়ে কোনো তর্ক না করে সেখানে চৌদ্দ বছর বাস করব॥
Verse 12
सा हृष्टा तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा रामस्य कैकयी।प्रस्थानं श्रद्धधाना हि त्वरयामास राघवम्।।2.19.12।।
রামের সেই বাক্য শুনে কৈকেয়ী আনন্দিত হল। তাঁর প্রস্থান নিশ্চিত—এই দৃঢ় বিশ্বাসে সে রাঘবকে ত্বরিত যাত্রায় তাগিদ দিল॥
Verse 13
एवं भवतु यास्यन्ति दूता श्शीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादुपावर्तयितुं नराः।।2.19.13।।
‘তাই হোক।’ দ্রুতগামী অশ্বে দূতেরা মাতুলকুল থেকে ভরতকে ফিরিয়ে আনতে যাবে॥
Verse 15
व्रीडान्वित स्स्वयं यच्च नृपस्त्वां नाभिभाषते।नैतत्किञ्चिन्नरश्रेष्ठ मन्युरेषोऽपनीयताम्।।2.19.15।।
রাজা লজ্জায় নিজে তোমার সঙ্গে কথা বলছেন না—এতে কিছুই নয়, নরশ্রেষ্ঠ! এই মনোকষ্ট দূর করো॥
Verse 16
यावत्त्वं न वनं यातः पुरादस्मादभित्वरन्।पिता तावन्न ते राम स्नास्यते भोक्ष्यतेऽपि वा।।2.19.16।।
হে রাম! তুমি যতক্ষণ না এই নগর থেকে ত্বরিত বনে গমন করছ, ততক্ষণ তোমার পিতা স্নানও করবেন না, আহারও করবেন না॥
Verse 17
धिक्कष्टमिति निःश्वस्य राजा शोकपरिप्लुतः।मूर्छितो न्यपतत्तस्मिन्पर्यङ्के हेमभूषिते।।2.19.17।।
“ধিক্, কী দুর্বিপাক!” বলে দীর্ঘশ্বাস ফেলে শোকে আচ্ছন্ন রাজা মূর্ছিত হয়ে স্বর্ণভূষিত শয্যায় ঢলে পড়লেন।
Verse 18
रामोऽप्युत्थाप्य राजानं कैकेय्याभिप्रचोदितः।कशयेवाहतो वाजी वनं गन्तुं कृतत्वरः।।2.19.18।।
রামও রাজাকে উঠিয়ে দিয়ে, কৈকেয়ীর প্রেরণায়, চাবুকের আঘাতে তাড়িত অশ্বের মতো বনগমনে ত্বরিত হলেন।
Verse 19
तदप्रियमनार्याया वचनं दारुणोदयम्।श्रुत्वा गतव्यथो रामः कैकेयीं वाक्यमब्रवीत्।।2.19.19।।
সেই অনার্যার অপ্রিয় ও ভয়ংকর পরিণামবাহী বাক্য শুনে, ব্যথাহীন রাম কৈকেয়ীকে বললেন।
Verse 20
नाहमर्थपरो देवि लोकमावस्तुमुत्सहे।विद्धिमामृषिभिस्तुल्यं केवलं धर्ममास्थितम्।।2.19.20।।
হে দেবি, ধনের জন্য আমি এই লোকেতে বাস করতে আগ্রহী নই। আমাকে ঋষিদের সদৃশ জেনো—আমি কেবল ধর্মেই প্রতিষ্ঠিত।
Verse 21
यदत्र भवतः किञ्चिच्छक्यं कर्तुं प्रियं मया।प्राणानपि परित्यज्य सर्वथा कृतमेव तत्।।2.19.21।।
এখানে পূজ্য পিতৃদেবকে সন্তুষ্ট করতে আমার দ্বারা যা কিছু—অতি সামান্যও—করা সম্ভব, তা আমি সর্বতোভাবে করব; প্রাণ ত্যাগ করতে হলেও সেই কাজ অবশ্যই সম্পন্ন করব।
Verse 22
न ह्यतो धर्मचरणं किञ्चिदस्ति महत्तरम्।यथा पितरिशुश्रूषा तस्य वा वचनक्रिया।।2.19.22।।
পিতার শুশ্রূষা করা কিংবা তাঁর আদেশ পালন করা—এর চেয়ে মহত্তর ধর্মাচরণ আর কিছুই নেই।
Verse 23
अनुक्तोऽप्यत्रभवता भवत्या वचनादहम्।वने वत्स्यामि विजने वर्षाणीह चतुर्दश।।2.19.23।।
আমার পূজ্য পিতা নিজে তা না বললেও, আপনার বাক্য অনুসারে আমি এখন চৌদ্দ বছর নির্জন অরণ্যে বাস করব।
Verse 24
न नूनं मयि कैकयि किञ्चिदाशंससे गुणम्।यद्राजानमवोचस्त्वं ममेश्वरतरा सती।।2.19.24।।
হে কৈকেয়ী, নিশ্চয়ই তুমি আমার মধ্যে সামান্যও গুণ কল্পনা কর না; তাই, আমার উপর অধিক কর্তৃত্বশালিনী হয়েও, তুমি রাজাকে এই বিষয়ে চাপ দিলে।
Verse 25
यावन्मातरमाप्नच्छे सीतां चानुनयाम्यहम्।ततोऽद्यैव गमिष्यामि दण्डकानां महद्वनम्।।2.19.25।।
আমি মায়ের কাছে বিদায় নিয়ে এবং সীতাকে সান্ত্বনা দিয়ে নিলে, তারপর আজই দণ্ডকারণ্যর মহাবনে প্রস্থান করব।
Verse 26
भरतः पालयेद्राज्यं शुश्रूषेच्च पितुर्यथा।तथा भवत्या कर्तव्यं स हि धर्म स्सनातनः।।2.19.26।।
ভরত রাজ্য পালন করুক এবং পিতার যথোচিত সেবা করুক; আপনাকেও তদ্রূপই আচরণ করতে হবে—কারণ এটাই সনাতন ধর্ম।
Verse 27
स रामस्य वचश्श्रृत्वा भृशं दुःखहतः पिता।शोकादशक्नुवन्वकतुं प्ररुरोद महास्वनम्।।2.19.27।।
রামের বাক্য শুনে পিতা প্রবল দুঃখে আঘাতপ্রাপ্ত হলেন; শোকে কথা বলতে না পেরে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন।
Verse 28
वन्दित्वा चरणौ रामो विसंज्ञस्य पितुस्तथा।कैकेय्याश्चाप्यनार्यायाः निष्पपात महाद्युतिः।।2.19.28।।
মহাতেজস্বী রাম অচেতন পিতার চরণ বন্দনা করলেন; এবং অনার্যা কৈকেয়ীর চরণও প্রণাম করে সেখান থেকে প্রস্থান করলেন।
Verse 29
स रामः पितरं कृत्वा कैकेयीं च प्रदक्षिणम्।निष्क्रम्यान्तःपुरात्तस्मात्स्वं ददर्श सुहृज्जनम्।।2.19.29।।
রাম পিতা ও কৈকেয়ীকে প্রদক্ষিণা করে; তারপর অন্তঃপুর থেকে বেরিয়ে নিজের সুহৃদ ও হিতৈষীদের দেখলেন।
Verse 30
तं बाष्पपरिपूर्णाक्षः पृष्ठतोऽनुजगाम ह।लक्ष्मणः परमक्कृध्दः स्सुमित्रानन्दवर्धनः।।2.19.30।।
চোখ অশ্রুপূর্ণ, অন্তরে ক্রোধে উদ্দীপ্ত সুমিত্রানন্দবর্ধন লক্ষ্মণ তাঁর পশ্চাতে পশ্চাতে অনুসরণ করলেন।
Verse 31
अभिषेचनिकं भाण्डं कृत्वा रामः प्रदक्षिणम्।शनैर्जगाम सापेक्षो दृष्टिं तत्राविचालयन्।।2.19.31।।
রাম অভিষেকের জন্য প্রস্তুত পাত্রসমূহের প্রদক্ষিণ করলেন; তারপর সতর্কচিত্তে ধীরে ধীরে অগ্রসর হলেন, দৃষ্টি সেখান থেকে না সরিয়ে।
Verse 32
न चास्य महतीं लक्ष्मीं राज्यनाशोऽपकर्षति।लोककान्तस्य कान्तत्वाच्छीतरश्मेरिव क्षपा।।2.19.32।।
রাজ্যহানিতেও তাঁর মহিমাময় শ্রী ক্ষুণ্ণ হল না; লোককান্ত হওয়ায় তাঁর কান্তি অটুট রইল—যেমন রাত্রি শীতরশ্মি চন্দ্রের জ্যোতি হ্রাস করতে পারে না।
Verse 33
न वनं गन्तुकामस्य त्यजतश्च वसुन्धराम्।सर्वलोकातिगस्येव लक्ष्यते चित्तविक्रिया।।2.19.33।।
বনে গমন ও পৃথিবীর রাজ্য ত্যাগে উদ্যত তাঁর মনে কোনো চিত্তবিকার দেখা গেল না—যেন তিনি সর্বলোকব্যবহার অতিক্রম করেছেন।
Verse 34
प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।
আত্মসংযমী রাম শুভ ছত্র ও সুসজ্জিত চামর বারণ করলেন। স্বজন, রথ ও পুরবাসীদের বিদায় দিয়ে, মনে দুঃখ গোপন রেখে ও ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত করে, তিনি মাকে সেই অপ্রিয় সংবাদ শোনানোর জন্য তাঁর ভবনে প্রবেশ করলেন।
Verse 35
प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।
আত্মসংযমী রাম শুভ ছত্র ও সুসজ্জিত চামর বারণ করলেন। স্বজন, রথ ও পুরবাসীদের বিদায় দিয়ে, মনে দুঃখ গোপন রেখে ও ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত করে, তিনি মাকে সেই অপ্রিয় সংবাদ শোনানোর জন্য তাঁর ভবনে প্রবেশ করলেন।
Verse 36
सर्वोह्यभिजनश्श्रीमान् श्रीमतस्सत्यवादिनः।नालक्षयत रामस्य किञ्चिदाकारमानने।।2.19.36।।
সেখানে উপস্থিত সকল কুলীন ও শ্রীসম্পন্ন জন, সত্যবাদী মহিমান্বিত রামের মুখে সামান্যতম পরিবর্তনের লক্ষণও দেখতে পেল না।
Verse 37
उचितं च महाबाहुर्नजहौहर्षमात्मनः।शारद स्समुदीर्णांशुश्चन्द्रस्तेज इवात्मजम्।।2.19.37।।
মহাবাহু রাঘব নিজের স্বভাবোচিত আনন্দ ত্যাগ করলেন না; যেমন শরৎকালের পূর্ণ কিরণময় চন্দ্র তার স্বাভাবিক জ্যোতি পরিত্যাগ করে না।
Verse 38
वाचा मधुरया रामस्सर्वं सम्मानयञ्जनम्।मातुस्समीपं धीरात्मा प्रविवेश महायशाः।।2.19.38।।
রাম মধুর বাক্যে সকলকে সম্মান জানিয়ে ধীরচিত্ত মহাযশস্বী হয়ে মাতার সান্নিধ্যে প্রবেশ করলেন।
Verse 39
तं गुणैस्समतां प्राप्तो भ्राता विपुलविक्रमः।सौमित्रिरनुवव्राज धारयन्दुःखमात्मजम्।।2.19.39।।
গুণে ভ্রাতার সমান ও পরাক্রমে মহান সৌমিত্রি লক্ষ্মণ, অন্তরে জন্মানো দুঃখ সংযত করে তাঁর অনুসরণ করলেন।
Verse 40
प्रविश्य वेश्मातिभृशं मुदाऽन्वितं समीक्ष्य तां चार्थविपत्तिमागताम्।न चैव रामोऽत्रजगामविक्रियां सुहृज्जनस्यात्मविपत्तिशङ्कया।।2.19.40।।
অতিশয় আনন্দে প্রাসাদে প্রবেশ করে রাম দেখলেন যে তাঁর উদ্দেশ্যে এক বাধা উপস্থিত হয়েছে; তবু সুহৃদজনের মনে দুঃখ জাগবে এই আশঙ্কায় তিনি বাহ্যত কোনো বিকার প্রকাশ করলেন না।
Frequently Asked Questions
The dharma-sankat is whether Rāma should resist an unjust demand or uphold the king’s pledged word; he chooses immediate compliance—fourteen years in Daṇḍakāraṇya—treating vow-keeping and filial obedience as non-negotiable.
Rāma articulates a model of righteous agency: non-attachment to artha (wealth/power), unwavering composure, and the doctrine that service to one’s father and execution of his word constitute a highest form of dharma.
Daṇḍakāraṇya is named as the exile destination; Bharata’s location is specified as the mātula-kula (maternal uncle’s household), and royal culture is marked through abhiṣeka-vessels and regalia (umbrella, fans, chariot) that Rāma deliberately relinquishes.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.