Adhyaya 108

শ্রীराम শম্ভু (শিব)-কে জিজ্ঞাসা করেন—ভস্মের উৎপত্তি কী, তার মাহাত্ম্য কী, এবং ভস্ম ধারণ ও দান করলে কী পুণ্য লাভ হয়। শিব উত্তর দেন যে সৃষ্টির কার্যকারণরূপে ত্রিগুণই প্রবর্তক; গুণের কার্যভেদে ব্রহ্মা–বিষ্ণু–মহেশ্বর প্রকাশিত হন, কিন্তু শিবের জ্ঞানশক্তি ব্যতীত তারা গুণসমূহকে ধারণ করতে সক্ষম নন—অতএব ভস্ম শিবতত্ত্ব-সম্বন্ধীয় পরম পবিত্র। এরপর ভস্ম প্রস্তুতির বিধান বলা হয়—গোময় ও গোমূত্র নির্দিষ্ট মন্ত্রে সংস্কার করে অগ্নিতে হোম করা হয়; ইচ্ছানুসারে বহুদিন পর্যন্ত ক্রিয়া বিস্তৃত করা যায়। পরে মন্ত্রসহ ভস্ম গ্রহণ করে গঙ্গাজল/দুধ ও সুগন্ধি দ্রব্য মিশ্রণের বিকল্প দেওয়া হয়েছে। সাধক পঞ্চব্রহ্ম-মন্ত্র (ঈশান, তৎপুরুষ, অঘোর, বাম, সদ্যোজাত) দ্বারা ন্যাসসদৃশ সংস্কার করে “নমঃ শিবায়” উচ্চারণে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করে; এতে শুদ্ধি হয় এবং এই উপদেশ বক্তা-শ্রোতা উভয়ের পাপনাশক বলে প্রশংসিত।