Adhyaya 9

অধ্যায়ের শুরুতে জৈমিনি ব্যাসকে গঙ্গার পরম মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে অনুরোধ করেন। এরপর স্তোত্রধর্মী প্রশংসায় বলা হয়—গঙ্গাতটে পদযাত্রা, তাঁর তরঙ্গধ্বনি শ্রবণ, গঙ্গাজল পান এবং গঙ্গামৃত্তিকার তিলক ধারণ করলে ইন্দ্রিয় ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ‘সফল’ হয়। তারপর তীর্থযাত্রার শৃঙ্খলা ও নীতি নির্দিষ্ট করা হয়—তপস্যা, সংযম, সত্যভাষণ, কলহবর্জন, ভোগাসক্তি ত্যাগ এবং গঙ্গানামের নিরন্তর জপ। গঙ্গার নিকটে গমন, প্রণাম, স্পর্শ, স্নান, মাটি সংগ্রহ, তিলকবিধি, তর্পণ-শ্রাদ্ধ, গঙ্গা ও বিষ্ণুপূজা এবং রাত্রিজাগরণের ক্রমও বলা হয়েছে। শেষভাগে কর্মফলের দৃষ্টান্ত—রাজা সত্যধর্ম ও রানি বিজয়া আশ্রয়প্রার্থী হরিণকে হিংসা করায় নরকভোগ করে পরে পশুযোনিতে (ব্যাঙ-দম্পতি) জন্ম নেন। গঙ্গাতীর্থযাত্রাপথে কালসর্পের সঙ্গে সাক্ষাৎ ও পথে দেহত্যাগের ফলে গঙ্গাপ্রসাদে তাঁদের উত্থান, স্বর্গারোহণ ও মুক্তি ঘটে; এতে গঙ্গার তরণশক্তি ও অহিংসার শ্রেষ্ঠতা প্রতিষ্ঠিত হয়।