Shloka 71
Ārjava, Satya, and the Virocana–Sudhanvan Exemplum
Udyoga-parva 35
राजन! पहले जूएमें द्रौयदीको जीती गयी देखकर मैंने आपसे कहा था--“आप द्यूतक्रीड़ामें आसक्त दुर्योधनको रोकिये, विद्वानूलोग इस प्रवंचनाके लिये मना करते हैं।' किंतु आपने मेरा कहना नहीं माना ।।
rājan! pūrvaṁ dyūte draupadī jitāṁ dṛṣṭvāham tvām avadam—“dyūtakrīḍāyām āsaktaṁ duryodhanaṁ nivāraya; vidvāṁso ’sya pravañcanāyāḥ pratiṣedhaṁ kurvanti” iti. tvaṁ tu mama vacanaṁ nānvaśṛṇoṣi. na tad balaṁ yan mṛdunā virudhyate; sūkṣmo dharmas tarasā sevitavyaḥ. pradhvaṁsinī krūrasamāhitā śrīḥ; mṛdu-prauḍhā gacchati putra-pautrān.
বিদুর বললেন—হে রাজন, পাশাখেলায় দ্রৌপদীকে জেতা হতে দেখে আমি তোমাকে বলেছিলাম—“দ্যূতক্রীড়ায় আসক্ত দুর্যোধনকে নিবৃত্ত করো; পণ্ডিতেরা জুয়াড়িপনা বর্জন করেন।” কিন্তু তুমি আমার কথা মানোনি। যে শক্তি কোমলতার বিরোধী, তা প্রকৃত শক্তি নয়; সূক্ষ্ম ধর্মকে দ্রুত ও সতর্কভাবে আশ্রয় করা উচিত। নিষ্ঠুরতায় অর্জিত লক্ষ্মী ধ্বংসপ্রায়; কিন্তু কোমলতা ও পরিণতিতে লালিত সমৃদ্ধি পুত্র-পৌত্র পর্যন্ত স্থায়ী হয়।
विदुर उवाच
Educational Q&A
True strength does not oppose gentleness; dharma is subtle and must be adopted without delay. Prosperity gained through cruelty is unstable and self-destructive, while wealth cultivated through mildness and mature conduct becomes lasting and benefits future generations.
Vidura recalls his earlier warning to Dhṛtarāṣṭra during the dice-game episode—urging him to restrain Duryodhana and reject deceit. He reproaches the king for ignoring that counsel and draws a moral lesson about governance, ethical restraint, and the long-term consequences of unjustly acquired wealth.