उद्योगपर्व (अध्याय १२९) — केशवस्य वैभवप्रदर्शनम् / Krishna’s Theophanic Display in the Kuru Assembly
'श्रीकृष्णको कैद हुआ सुनकर पाण्डव दाँत तोड़े हुए सर्पोोके समान अचेत और हतोत्साह हो जायँगे ।। अयं ह्वोषां महाबाहु: सर्वेषां शर्म वर्म च | अस्मिन् गृहीते वरदे ऋषभे सर्वसात्वताम्
śrīkṛṣṇo kaiḍaḥ huā śrutvā pāṇḍavā dantatoḍe huye sarpavat acetāḥ hatotsāhā bhaviṣyanti || ayaṃ hvoṣāṃ mahābāhuḥ sarveṣāṃ śarma varma ca | asmin gṛhīte varade ṛṣabhe sarvasāttvatām ||
শ্রীকৃষ্ণ বন্দী হয়েছেন—এ কথা শুনে পাণ্ডবরা ভাঙা বিষদাঁত-ওয়ালা সাপের মতো স্তব্ধ, অসহায় ও হতোৎসাহ হয়ে পড়বে। কারণ সেই মহাবাহুই তাদের আশ্রয়ও, তাদের বর্মও—সকলের নিরাপত্তার মূল। সাত্বতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বরদ, বৃষভসম তিনি ধৃত হলে তাদের ভরসা ও সাহস ভেঙে পড়বে।
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the ethical and political reality that a righteous cause also depends on steadfast protectors and wise leadership. When the principal guardian (Kṛṣṇa) is removed, even strong warriors can become ineffective—showing how morale, counsel, and dharmic guidance are decisive in sustaining right action.
Vaiśaṃpāyana describes the likely impact of news that Kṛṣṇa has been captured: the Pāṇḍavas would be shocked and lose heart, because Kṛṣṇa is portrayed as their chief safeguard—both their ‘shelter’ and ‘armor’—the foremost among the Sāttvatas whose presence sustains their confidence and security.