अरण्यवृत्ति-वैराग्योपदेशः | Forest Discipline and the Program of Non-Attachment
दिव: पतत्सु देवेषु स्थाने भ्यश्न महर्षिषु । को हि नाम भवेनार्थी भवेत् कारणतत्त्ववित्
যখন দেবতারাও স্বর্গ থেকে পতিত হয় এবং মহর্ষিরাও নিজ নিজ অবস্থান থেকে বিচ্যুত হন, তখন কারণ-তত্ত্বজ্ঞ কোন মানুষই বা জন্ম-মৃত্যুময় এই সংসারের সঙ্গে কোনো স্বার্থ রাখবে?
युधिछिर उवाच