Shloka 76
Brāhmaṇa-bheda-nirṇaya and Rājā’s Regulatory Duties (ब्राह्मणभेदनिर्णयः)
(यज्ञ: श्रुतमपैशुन्यमहिंसातिथिपूजनम् । दम: सत्यं तपो दानमेतद् ब्राह्मणलक्षणम् ।।
yajñaḥ śrutam apaiśunyam ahiṃsā atithipūjanam | damaḥ satyaṃ tapo dānam etad brāhmaṇalakṣaṇam ||
ভীষ্ম বললেন—যজ্ঞ (অর্পণের ভাব), বেদাধ্যয়ন, নিন্দা-চর্চা থেকে বিরতি, মন-বাক্য-কর্মে কোনো প্রাণীকে কষ্ট না দেওয়া, অতিথি-সেবা, ইন্দ্রিয়-সংযম, সত্য, তপস্যা ও দান—এগুলোই ব্রাহ্মণের লক্ষণ।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma defines brāhmaṇa-hood by conduct and virtues—sacred learning, non-slander, non-violence in thought/speech/action, hospitality, self-restraint, truth, austerity, and generosity—rather than by mere status.
In the Śānti Parva’s instruction on governance and dharma, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira by listing the ethical and spiritual traits that characterize a brāhmaṇa, as part of broader guidance on social and moral order.