Shloka 12
Rājapurohita-lakṣaṇa and Purūravas–Vāyu Saṃvāda
Varṇa, Sovereignty, and Abhaya-dāna
पत्यभावे यथैव स्त्री देवरं कुरुते पतिम् । आनन्तर्यात् तथा क्षत्रं पृथिवी कुरुते पतिम् । एष ते प्रथम: कल्प आपद्यन्यो भवेत् तत:
aila uvāca | patyabhāve yathaiva strī devaraṃ kurute patim | ānantaryāt tathā kṣatraṃ pṛthivī kurute patim | eṣa te prathamaḥ kalpa āpady anyo bhavet tataḥ |
ঐল বললেন—যেমন স্বামীর অভাবে (বা মৃত্যুতে) স্ত্রী দেবরকে স্বামী রূপে গ্রহণ করে, তেমনি পৃথিবীও ক্রমানুসারে ব্রাহ্মণের পরেই ক্ষত্রিয়কে প্রভু হিসেবে বরণ করে। এটাই প্রাচীনকালপ্রচলিত প্রথম বিধান; তবে দুর্দশাকালে পরে ভিন্ন ব্যবস্থা ঘটতে পারে।
ऐल उवाच
Educational Q&A
The verse frames political legitimacy as an ordered succession: the Earth accepts Kshatriya rulership after Brahmin precedence, yet it also acknowledges apaddharma—exceptions and altered rules may be permitted in times of crisis.
Aila explains a normative rule using an analogy from marriage custom (a wife taking the devara when the husband is absent/dead) to justify how sovereignty passes in proper sequence, while noting that emergencies can require deviations.