Shloka 17
अध्याय ३५१ — उञ्छवृत्ति-व्रतसिद्धेः मानुषस्य परमगतिः
Sūrya–Nāga Dialogue on the Perfected Gleaner-Ascetic
प्राप्ते प्रजाविसग्े वै सप्तमे पद्मसम्भवे । नारायणो महायोगी शुभाशुभविवर्जित:
prāpte prajāvisarge vai saptame padmasambhave | nārāyaṇo mahāyogī śubhāśubhavivarjitaḥ ||
বৈশম্পায়ন বললেন— যখন প্রজাসৃষ্টির সময় উপস্থিত হল—পদ্মসম্ভব ব্রহ্মার সপ্তম আবির্ভাবে—তখন শুভ-অশুভবর্জিত মহাযোগী নারায়ণ তাঁর নাভিপদ্ম থেকে সর্বপ্রথম ব্রহ্মাকে উৎপন্ন করলেন। ব্রহ্মা প্রকাশিত হলে প্রভু তাঁকে আরও বললেন।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse presents Nārāyaṇa as transcending moral dualities (śubha/āśubha) and as the primordial source of creation, implying that the supreme reality stands beyond merit and demerit while still initiating cosmic order.
At the onset of a creation cycle, Nārāyaṇa manifests Brahmā (the Lotus-born) from the navel-lotus; once Brahmā appears, Nārāyaṇa begins to instruct him, setting the stage for the subsequent account.