Shloka 39
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
स्त्रीशूद्रं पतितं चापि नाभिभाषेद् व्रतान्वित: । पापान्यज्ञानत: कृत्वा मुच्येदेवंत्रतो द्विज:
strīśūdraṁ patitaṁ cāpi nābhibhāṣed vratānvitaḥ | pāpāny ajñānataḥ kṛtvā mucyedevam̐vrato dvijaḥ ||
ব্যাস বললেন—এই ব্রতে নিয়োজিত দ্বিজের উচিত নারী, শূদ্র ও পতিত বলে গণ্য ব্যক্তির সঙ্গে কথাবার্তা না বলা। এভাবে ব্রত পালন করলে সে অজ্ঞতাবশত কৃত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
व्यास उवाच
Educational Q&A
That sins committed unintentionally (through ignorance) can be expiated through a disciplined vow emphasizing restraint in speech and conduct; the verse presents regulated behavior as a means of purification for a dvija.
In Śānti Parva’s instruction on dharma and expiation, Vyāsa describes a specific observance (vrata) and states its result: the observer avoids certain interactions and thereby becomes freed from sins done in ignorance.