Shloka 37
Nāga-āyatana-darśana-pratīkṣā — The Brāhmaṇa’s Request and Waiting on the Gomatī
षष्टिदन्तावष्टदंष्टी मेघौघसदृशस्वनौ । स्वास्यौ पृथुललाटौ च सुभ्रू सुहनुनासिकौ
ṣaṣṭidantāv aṣṭadaṃṣṭī meghaughasadṛśasvanau | svāsyau pṛthulalāṭau ca subhrū suhanunāsikau ||
তাঁদের ছিল ষাটটি দাঁত ও আটটি প্রকট দংশনদাঁত; তাঁদের কণ্ঠস্বর ছিল মেঘপুঞ্জের মতো গম্ভীর। মুখ ছিল সুদর্শন, ললাট প্রশস্ত, ভ্রূ যুগল সুন্দর বাঁকা, চিবুক ও নাসিকা সুগঠিত—ফলে তাঁদের মধ্যে এক অলৌকিক দীপ্তি প্রকাশ পেত।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse supports a Shanti Parva theme: the ideal ruler or exemplary person is recognized not merely by power but by auspicious signs and dignified presence—symbolizing inner excellence, self-mastery, and fitness for dharmic leadership.
Vaiśampāyana is describing the extraordinary physical features and imposing, auspicious appearance of the subjects under discussion, emphasizing their beauty and the thunder-like depth of their voices as part of a larger portrayal of ideal qualities.