Shloka 113
Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं यश्नैनं परिकीर्तयेत् । नमो भगवते कृत्वा समाहितमतिर्नर:
yaś cedaṃ śṛṇuyān nityaṃ yaś cainaṃ parikīrtayet | namo bhagavate kṛtvā samāhitamatir naraḥ |
বৈশম্পায়ন বললেন—যে ব্যক্তি নিয়মিত এই বচন শ্রবণ করে এবং ভগবানকে প্রণাম করে একাগ্রচিত্তে এর পাঠ বা কীর্তন করে, সে জ্ঞানী, বলবান, সুদর্শন ও নিরাময় হয়। রোগী রোগমুক্ত হয়, আর বন্ধনে আবদ্ধ ব্যক্তি বন্ধনমুক্ত হয়।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Regular listening and recitation of a sacred teaching, performed with reverence to Bhagavān and a concentrated mind, is presented as a dharmic discipline that cultivates virtues (wisdom, strength, excellence) and alleviates suffering (freedom from illness and bondage).
Vaiśampāyana is describing the promised fruits (phalaśruti) of hearing and proclaiming the preceding discourse: the listener/reciter, after offering salutation to the Lord and focusing the mind, gains well-being and release from afflictions.