धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
उत्पन्न एव भवति शरीर चेष्टयन् प्रभु: । न विना धातुसंघातं शरीरं भवति क्वचित्
শরীরে তার প্রবেশকেই ‘উৎপত্তি’ বলা হয়। সেই প্রভুই শরীরকে ক্রিয়াশীল করে এবং পরিচালনা করেন। পাঁচ ভুতের সংহতি ব্যতীত কোথাও শরীর হয় না।
भीष्म उवाच