Shloka 1356
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
जगौ परमकं जप्यं नारायणमुदीरयन् | जो हमारे परमगुरु मुनिवर श्रीकृष्णद्वैपायन व्यास हैं, वे भी परम उत्तम नारायणमन्त्रका जप करते हुए निरन्तर उनकी महिमाका गान करते रहते हैं
vaiśampāyana uvāca | jagau paramakaṃ japyaṃ nārāyaṇam udīrayan |
নারায়ণ নাম উচ্চারণ করে তিনি সেই পরম, জপ্য মন্ত্রের গীত গাইলেন। অর্থ এই যে, আমাদের পরমগুরু মুনিবর শ্রীকৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসও উৎকৃষ্ট নারায়ণ-মন্ত্রের নিত্য জপ করতে করতে অবিরত তাঁর মহিমা কীর্তন করেন।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse elevates japa and stuti of Nārāyaṇa as a supreme spiritual practice: even the foremost sage-teacher (Vyāsa) is portrayed as continually repeating the Nārāyaṇa-mantra and singing His glory, implying that steady remembrance and devotion are central to dharma and inner discipline.
Vaiśampāyana narrates that the speaker/subject is reciting Nārāyaṇa’s name and singing a supreme mantra-worthy utterance; the accompanying sense highlights Vyāsa’s constant practice of Nārāyaṇa-japa and praise, reinforcing the devotional atmosphere within Śānti Parva’s teachings.