Shloka 126
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
नावासुदेवभक्ताय त्वया देयं कथंचन । नरेश्वर! इस प्रकार यह ऋषिसम्बन्धी आख्यान परम्परासे प्राप्त हुआ है। जो भगवान् वासुदेवका भक्त न हो, उसे किसी तरह भी इसका उपदेश तुम्हें नहीं देना चाहिये || १२५३ || (आख्यानमुतन्तमं चेदं श्रावयेद् यः सदा नृप । तदैव मनुजो भक्त: शुचिर्भूत्वा समाहित: ।।
nā vāsudeva-bhaktāya tvayā deyaṃ kathaṃcana | nareśvara! evaṃ ṛṣi-sambandhī ākhyāna-paramparayā prāptaṃ | yo bhagavān vāsudevasya bhakto na bhavati, tasmai kathaṃcid api asyopadeśas tvayā na dātavyaḥ || (ākhyānam uttamaṃ cedam śrāvayed yaḥ sadā nṛpa | tadaiva manujo bhaktaḥ śucir bhūtvā samāhitaḥ || prāpnuyād acirād rājan viṣṇulokaṃ sanātanam |) matto 'nyāni ca te rājann upākhyāna-śatāni vai
হে নরেশ্বর! যে বাসুদেবের ভক্ত নয়, তাকে কোনোভাবেই এই উপদেশ দিও না। এভাবে ঋষি-সম্পর্কিত এই আখ্যান পরম্পরায় প্রাপ্ত। আর হে রাজন! যে ব্যক্তি সর্বদা এই উৎকৃষ্ট উপাখ্যান পাঠ করে বা শ্রবণ করায়, সে ভক্ত হয়ে—পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত হয়ে—শীঘ্রই ভগবান বিষ্ণুর সনাতন লোক লাভ করে। তদুপরি, হে রাজন! তোমাকে বলার মতো আমার কাছে আরও শত শত উপাখ্যান আছে।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sacred instruction is to be entrusted only to those who have devotion to Vāsudeva; faithful hearing/recitation of such a narrative purifies the mind and leads to the eternal realm of Vishnu.
Bhishma, addressing the king, concludes an inherited rishi-tradition account by warning against teaching it to non-devotees, praises the spiritual fruit of regularly reciting it, and then signals that he has many more instructive tales to relate.