Shloka 119
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
तेषां सकाशात् सूर्यस्तु श्रुत्वा वै भावितात्मनाम् । आत्मानुगामिनां राजन् श्रावयामास वै तत:
Teṣāṁ sakāśāt sūryas tu śrutvā vai bhāvitātmanām | ātmānugāmināṁ rājan śrāvayāmāsa vai tataḥ, teṣām akathayat sūryaḥ sarveṣāṁ bhāvitātmanām |
হে রাজন! সেই ভাবিতাত্মা সিদ্ধদের মুখে এ কথা শুনে সূর্যদেব পরে তাঁর অনুগামী মহাত্মা ঋষিদের তা শ্রবণ করালেন; এভাবে সূর্য সকল সংযমী, পরিপক্ব তপস্বী—যাঁরা জগতে দগ্ধ সূর্যের অগ্রগামী হতে সৃষ্ট—তাঁদের কাছে এই দিব্য মহিমা প্রচার করলেন।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sacred knowledge is preserved and made effective through purity and disciplined inner cultivation (bhāvitātman). Even a deity like Sūrya receives and then transmits the teaching in a lineage-like manner, emphasizing that spiritual truths are to be heard, internalized, and responsibly passed on.
Bhīṣma tells the king that Sūrya first heard a holy account from perfected sages and then recited it to the ascetics who accompany him. The passage highlights a chain of hearing and proclamation: sages → Sūrya → Sūrya’s attendant ṛṣis.