Shloka 2
कालनिर्देशः शोकनिवारणं च
Instruction on Kāla and the Removal of Grief
युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! किन-किन कर्मोंको करनेसे मनुष्य प्रायश्चित्तका अधिकारी होता है और उनके लिये कौन-सा प्रायश्चित्त करके वह पापसे मुक्त होता है? इस विषयमें यह मुझे बतानेकी कृपा करें ।। व्यास उवाच अकुर्वन् विहित॑ कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् | प्रायश्षित्तीयते होवं नरो मिथ्यानुवर्तयन्,व्यासजी बोले--राजन्! जो मनुष्य शास्त्रविहित कर्मोका आचरण न करके निषिद्ध कर्म कर बैठता है, वह उस विपरीत आचरणके कारण प्रायश्चित्तका भागी होता है
vyāsa uvāca | akurvan vihitaṃ karma pratiṣiddhāni cācaran | prāyaścittīyate hovaṃ naro mithyānuvartayan ||
ব্যাস বললেন—হে রাজন! যে ব্যক্তি শাস্ত্রবিহিত কর্ম করে না এবং নিষিদ্ধ কর্ম করে বসে, সে এই বিপরীত আচরণের ফলে প্রায়শ্চিত্তের অধিকারী হয়।
व्यास उवाच
Educational Q&A
A person becomes eligible for prāyaścitta (expiation) when they abandon prescribed duties (vihita-karma) and engage in prohibited actions (pratiṣiddha-karma). Ethical accountability is framed as alignment with śāstric injunctions.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, the discussion turns to expiation: Yudhiṣṭhira seeks clarity on when expiation is required, and Vyāsa states the general principle that wrongdoing arises from neglecting what is enjoined and doing what is forbidden.