Shloka 22
अध्याय ३३७ — ज्ञानमार्ग-वैविध्यप्रश्नः तथा व्यासस्य नारायणोद्भवकथा
Systems of Knowledge and Vyāsa’s Nārāyaṇa-Origin
तप्त्वा वर्षसहस्त्राणि चरित्वा तप उत्तमम् | एकपादा: स्थिता: सम्यक् काष्ठ भूता: समाहिता:,“वहाँ मेरुके उत्तर और क्षीरसागरके किनारे एक पवित्र स्थान है, जहाँ हमलोगोंने हजार वर्षोतक एकाग्रचित्त हो काष्ठकी भाँति एक पैरसे खड़े होकर बड़ी कठोर तपस्या की थी। वह उत्तम तपस्या करके हम यही चाहते थे कि किसी तरह वरदायक सनातन देवाधिदेव वरणीय भगवान् नारायणका दर्शन कर लें
taptvā varṣasahasrāṇi caritvā tapa uttamam | ekapādāḥ sthitāḥ samyak kāṣṭhabhūtāḥ samāhitāḥ |
ভীষ্ম বললেন—হাজার হাজার বছর শ্রেষ্ঠ তপস্যা সাধন করে আমরা এক পায়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে রইলাম—কাঠের মতো নিশ্চল, মন সম্পূর্ণ সংযত ও একাগ্র। সেই পরম তপস্যা সম্পন্ন করে আমাদের একমাত্র আকাঙ্ক্ষা ছিল—যেন কোনোভাবে বরদাতা, সনাতন দেবাধিদেব, সর্ববরণীয় ভগবান নারায়ণের সाक्षাৎ দর্শন লাভ করতে পারি।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights disciplined austerity and unwavering mental concentration as a means of spiritual attainment, presenting devotion (seeking the Lord’s darśana) as the ethical aim that gives tapas its highest purpose.
Bhishma recounts an episode of extreme ascetic practice: for thousands of years they performed severe penance, standing on one foot without movement and with focused minds, motivated by the desire to behold Nārāyaṇa, the supreme boon-giving Lord.