Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
शीतमुष्णं तथैवार्थमनर्थ प्रियमप्रियम् । जीवितं मरणं चैव ब्रह्म सम्पद्यते तदा
śītam uṣṇaṁ tathaivārtham anarthaṁ priyam apriyam | jīvitaṁ maraṇaṁ caiva brahma sampadyate tadā ||
যখন মানুষ শীত ও উষ্ণ, লাভ ও ক্ষতি, প্রিয় ও অপ্রিয়—এমনকি জীবন ও মৃত্যুকেও একই স্থির দৃষ্টিতে দেখে—তখন সে ব্রহ্মস্বরূপ লাভ করে; কারণ তার মুক্তি বাহ্য অবস্থার নয়, অন্তরের সমতার উপর প্রতিষ্ঠিত।
जनक उवाच
The verse teaches samatva (equanimity): when one’s mind remains even toward opposites—comfort and discomfort, success and failure, like and dislike, even life and death—one becomes fit for Brahman-realization, because attachment and aversion no longer govern perception or action.
In the Śānti Parva’s instruction on liberation and inner peace, King Janaka speaks as a teacher-figure, describing the mark of spiritual maturity: an equal gaze toward all dualities, culminating in the attainment of Brahman.