Shloka 41
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
यमे च नियमे चैव कामे द्वेषे परिग्रहे । माने दम्भे तथा स्नेहे सदृशास्ते कुटुम्बिभि:
Janaka uvāca: yame ca niyame caiva kāme dveṣe parigrahe | māne dambhe tathā snehe sadṛśās te kuṭumbibhiḥ ||
যম-নিয়মের আচরণে, আর কাম, দ্বেষ, পরিগ্রহ, মান, দম্ভ ও স্নেহ—এই সব বিষয়ে সন্ন্যাসীরাও গৃহস্থদেরই সদৃশ। যম-নিয়ম অনুশীলনে গৃহস্থও মোক্ষ লাভ করতে পারে; আর কামনা-দ্বেষ থাকলে সন্ন্যাসীও মুক্তি থেকে বঞ্চিত হতে পারে।
जनक उवाच
Educational Q&A
External status (renunciant or householder) does not guarantee liberation; inner discipline and freedom from desire, hatred, possessiveness, pride, hypocrisy, and attachment are decisive. A householder practicing yama-niyama can attain moksha, while a renunciant with unresolved passions may fail.
Janaka is speaking in a didactic context within the Śānti Parva, emphasizing that spiritual success depends on inner qualities and conduct rather than the mere adoption of the renunciate life.