Shloka 2
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
संन्यस्यते यथा55त्मायं व्यक्तस्यात्मा यथा च यत् । परं मोक्षस्य यच्चापि तनमे ब्रूहि पितामह
yudhiṣṭhira uvāca | saṁnyasyate yathātmāyaṁ vyaktasyātmā yathā ca yat | paraṁ mokṣasya yaccāpi tan me brūhi pitāmaha ||
যুধিষ্ঠির বললেন— পিতামহ, এই আত্মা কীভাবে দেহাভিমান ত্যাগ করে—কীভাবে প্রকাশিত স্থূল দেহ পরিত্যাগ করে, এবং দেহ-সম্পর্কিত সূক্ষ্ম ‘আমি’ বোধও কোন প্রকারে ত্যাগ করে? সেই সন্ন্যাসের প্রকৃত স্বরূপ এবং মোক্ষের পরম তত্ত্ব আমাকে বলুন।
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames liberation as a matter of renunciation of identification: understanding how the self disengages from the manifest (gross) body and also from subtler layers of embodied ‘I’-sense, and seeking the supreme principle (tattva) of mokṣa beyond both.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and dharma, Yudhiṣṭhira respectfully questions Pitāmaha Bhīṣma, asking for a precise explanation of how renunciation operates at death and in spiritual practice, and what constitutes true liberation.