नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
यदा स केवलीभूत: षड्विंशमनुपश्यति । तदा स सर्वविद् विद्वान् न पुनर्जन्म विन्दति
yadā sa kevalībhūtaḥ ṣaḍviṁśam anupaśyati | tadā sa sarvavid vidvān na punarjanma vindati ||
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন—যখন জীবাত্মা প্রকৃতির সংসর্গ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে ‘কেবলী’ হয়ে ছাব্বিশতম তত্ত্ব—পরমাত্মা—কে প্রত্যক্ষ উপলব্ধি করে, তখন সে সত্য জ্ঞানী ও সর্ববিদ হয়ে ওঠে এবং এই সংসারে আর পুনর্জন্ম লাভ করে না।
याज़्ञवल्क्य उवाच
Liberation comes when the self becomes detached from prakṛti and directly realizes the supreme principle (the 'twenty-sixth'). Such realization culminates in freedom from saṁsāra—no further rebirth.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Yājñavalkya is explaining a metaphysical criterion of mokṣa: the moment of direct vision of the highest reality after complete inner detachment.