Shloka 7
Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
वेददर्शी विद्वान् जैसा बताते हैं, उसके अनुसार नेत्र अध्यात्म है, रूप अधिभूत है और सूर्य अधिदैवत हैं ।।
śrotram adhyātmam ity āhur yathā śruti-nidarśinaḥ | śabdas tatrādhibhūtaḥ tu diśaś cātrādhidaivatam ||
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন—বেদের অর্থদর্শী ঋষিরা বলেন, শ্রোত্র অধ্যাত্ম; শব্দ অধিভূত; আর দিকসমূহ অধিদৈবত। এভাবে আত্মা, বিষয় ও অধিদৈব—এই ত্রয়ীর শাসনে অনুভবকে বুঝলে বিভ্রান্তি দূর হয় এবং ধর্মের সঙ্গে সঙ্গতি রক্ষা হয়।
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
Perception is explained through a threefold mapping: the inner faculty (adhyātma: the ear), its external object (adhibhūta: sound), and the presiding cosmic/divine principle (adhidaivata: the directions). This helps one see experience as ordered and governed, supporting self-control and dharmic living.
In Śānti Parva’s instruction on knowledge and liberation-oriented dharma, the sage Yājñavalkya teaches by classifying sense experience according to Vedic categories, showing how each sense has an inner basis, an outer object, and a divine regulator.