Shloka 16
शुकस्य मिथिलागमनम् (Śukasya Mithilāgamanam) — Śuka’s Journey to Mithilā and the Courtly Test
तत: समभवत् सर्वमक्षयाव्ययमत्रणम् । भूतभव्यभविष्याणां स्रष्टारमनघं तथा
tataḥ samabhavat sarvam akṣayāvyayam atraṇam | bhūtabhavyabhaviṣyāṇāṁ sraṣṭāram anaghaṁ tathā ||
তারপর সর্বব্যাপী, ক্ষয়হীন, অব্যয় ও বিকাররহিত পরব্রহ্মই একমাত্র অবশিষ্ট রইলেন; সেই সত্য থেকেই অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ জীবসৃষ্টির প্রবর্তক নিষ্পাপ ব্রহ্মারও উৎপত্তি হল।
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
The ultimate Reality (Brahman) is changeless, imperishable, and all-inclusive; even the cosmic creator (Brahmā) and the entire flow of time—past, present, and future—depend upon and arise from that Supreme ground.
Yājñavalkya is describing the cosmological hierarchy: after dissolution or beyond manifest change, the Supreme Brahman alone remains, and from it arises Brahmā, who then functions as the creator of beings across time.