Jarā-Mṛtyu-anatikrama: Janaka–Pañcaśikha-saṃvāda
Aging and Death Cannot Be Overstepped
तदा क्षरत्वं प्रकृतिर्गच्छते गुणसंश्रिता । निर्गुणत्वं च वैदेह गुणेष्वप्रतिवर्तनात्
tadā kṣaratvaṁ prakṛtir gacchate guṇa-saṁśritā | nirguṇatvaṁ ca vaideha guṇeṣv aprativartanāt, videha-rāja |
হে বিদেহরাজ! তখন ত্রিগুণাশ্রিতা প্রকৃতি ক্ষয় ও পরিবর্তনের অধীন হয়; কিন্তু পুরুষ গুণের দিকে না ফিরবার, গুণে প্রবৃত্ত না হবার কারণে নির্গুণ—গুণাতীত—হয়ে ওঠে। এই-ই পার্থক্য।
वसिष्ठ उवाच
Prakṛti is inherently changeful and perishable because it operates through the guṇas; the Puruṣa (self) is realized as beyond the guṇas when it does not identify with or engage in guṇa-driven activity. Liberation is framed as non-involvement (asaṅga) with the guṇas.
Vasiṣṭha instructs the king of Videha (Janaka) in a Sāṅkhya-style distinction between nature (Prakṛti) and the self (Puruṣa), explaining how Prakṛti tends toward decay while the self becomes ‘nirguṇa’ through disengagement from the guṇas.