अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यो निवर्त्य मनसा शुचि: । दशद्वादशभिर्वापि चतुर्विशात् परं तत:
indriyāṇīndriyārthebhyo nivartya manasā śuciḥ | daśadvādaśabhir vāpi caturviśāt paraṃ tataḥ ||
বসিষ্ঠ বললেন—মনকে শুচি করে জ্ঞানী যোগী ইন্দ্রিয়গুলিকে তাদের বিষয় থেকে প্রত্যাহার করবে। তারপর ‘দশ’ ও ‘দ্বাদশ’ নামে কথিত অন্তঃশাসন/প্রেরণার দ্বারা, মুনিগণ যাকে আত্মস্বরূপ বলেছেন সেই অজর আত্মাকে চতুর্বিংশতি তত্ত্বসমষ্টি (প্রকৃতি ও তার বিকার) অতিক্রম করে, প্রকৃতির পরস্থিত পরম পুরুষ—পরম আত্মার দিকে প্রবৃত্ত করবে।
वसिष्ठ उवाच
Purify the mind and practice sense-withdrawal; then use disciplined inner methods to turn awareness from prakṛti’s twenty-four principles toward the transcendent Puruṣa/Paramātman—i.e., move from sensory engagement to metaphysical realization.
In Śānti Parva’s instruction on liberation, Vasiṣṭha is teaching a yogic-śāstric method: restrain the senses, refine the mind, and contemplate the self as distinct from prakṛti, directing oneself toward the Supreme.