कपिल–स्यूमरश्मि संवादः
Kapila and Syūmaraśmi on Renunciation, Householder Support, and Epistemic Authority
जैसे सब लोग मौतके मुखमें जानेसे डरते हैं
tulādhāra uvāca | yathā sarve janā mṛtyoḥ mukhe gantuṁ bibhyati, tathā yasya smaraṇamātreṇa sarve janā udvignā bhavanti, yaś ca kaṭuvākya-vaktā daṇḍe ca kaṭhoraḥ, sa mahad bhayaṁ pratipadyate | yathāvad vartamānānāṁ vṛddhānāṁ putra-pautriṇām | anuvartāmahe vṛttam ahiṁsrāṇāṁ mahātmanām ||
যেমন সকলেই মৃত্যুমুখে প্রবেশ করতে ভয় পায়, তেমনই যার স্মরণমাত্রে সবাই উৎকণ্ঠিত হয়, যে কটু বাক্য বলে এবং দণ্ডদানে কঠোর—সে নিজেই মহাভয়ের ভাগী হয়। কিন্তু আমি সেই মহাত্মা বৃদ্ধদের আচরণ অনুসরণ করি, যারা শাস্ত্রানুসারে যথোচিত জীবনযাপন করেন, পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধ এবং কোনো জীবের প্রতি হিংসা করেন না।
तुलाधार उवाच
Harshness—whether in speech or in punitive severity—creates fear in others and rebounds as great fear for the harsh person; the recommended model is the dharmic conduct of non-violent, disciplined elders who live according to śāstra.
Tulādhāra is instructing his interlocutor by contrasting two life-patterns: the feared, harsh punisher whose presence unsettles society, and the exemplary elders who practice prescribed conduct and ahiṁsā; he declares that he follows the latter.