Shloka 7
Ātma-saṃyama-dharma: One-pointedness of Mind and Senses (शुक–व्यास संवादः)
परम ऋषियोंने ब्रह्मचर्यके पालनसे ही उत्तम लोकोंपर विजय पायी है; अतः मन-ही- मन अपने कल्याणकी इच्छा रखकर पहले ब्रह्मचर्यका पालन करे ।।
vyāsa uvāca | paramarṣibhir brahmacaryapālanenaiva uttamalokānāṃ vijayo labdhaḥ; ataḥ manasā svakalyāṇecchayā pūrvaṃ brahmacaryaṃ pālayet || vane mūlaphalāśī ca tapyan suviphulaṃ tapaḥ | puṇyāyatanacārī ca bhūtānām avihiṃsakaḥ ||
ব্যাস বললেন—পরম ঋষিগণ ব্রহ্মচর্য পালন করেই সর্বোচ্চ লোকসমূহ জয় করেছিলেন। অতএব মনে নিজের কল্যাণ কামনা করে প্রথমে ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত। তারপর বনবাস-ধর্ম আশ্রয় করে অরণ্যে মূল-ফল আহার করে থাকা, মহাতপস্যায় প্রবৃত্ত হওয়া, পুণ্যতীর্থে ভ্রমণ করা এবং নিজের দ্বারা কোনো প্রাণীরই অহিংসা রক্ষা করা কর্তব্য।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Spiritual attainment is grounded in disciplined self-restraint: brahmacarya is presented as the primary foundation, followed by forest-dwelling austerity, pilgrimage to holy places, and unwavering non-violence toward all beings.
In Vyāsa’s instruction within the Śānti Parva’s dharma discourse, he outlines an ascetic progression: first the observance of brahmacarya, then adopting vānaprastha-like practices—subsisting on forest produce, undertaking intense tapas, visiting sacred sites, and maintaining ahiṃsā.