Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
सत्त्वसंसेवनाद धीरो निद्रामुच्छेत्तुमरहति । विद्वानोंने योगके जो काम
sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yoge ye kāma-krodha-lobha-bhayaṃ ca pañcamaṃ svapnam—ime pañca doṣā uktās teṣāṃ pūrṇatayā ucchedaṃ kuryāt | teṣu krodhaṃ śamena (manonigrahena) jayet, kāmaṃ saṅkalpatyāgena parājayet; tathā dhīraḥ sattvaguṇasaṃsevanena nidrāyā ucchedaṃ śaknoti ||
ব্যাস বললেন— সত্ত্বের অনুশীলনে ধীর পুরুষ নিদ্রাকে ছেদন করতে সক্ষম হয়। যোগশাস্ত্রে জ্ঞানীরা পাঁচ দোষের কথা বলেছেন— কাম, ক্রোধ, লোভ, ভয় এবং পঞ্চম স্বপ্ন; এদের সকলকে মূলসহ উৎপাটন করা উচিত। এদের মধ্যে ক্রোধকে শম—মনসংযম দ্বারা জয় করবে, আর কামকে সংকল্প-ত্যাগ দ্বারা পরাভূত করবে। এইভাবে সত্ত্বগুণের আশ্রয়ে ধীর ব্যক্তি নিদ্রাকে বশ করে যোগসাধনায় জাগ্রত থাকে।
व्यास उवाच
A yogic aspirant should uproot five inner faults—desire, anger, greed, fear, and dreaming—and cultivate sattva. Anger is mastered through śama (calm mind-restraint), desire through saṅkalpa-tyāga (renouncing craving-driven resolve), leading to wakeful clarity that overcomes sleep as an obstacle.
In Śānti Parva’s instruction-setting, Vyāsa delivers a didactic teaching on inner discipline. He lists specific psychological impediments to yoga and prescribes concrete counter-practices—mind-restraint and renunciation of desire-intent—framed within the broader ethical program of self-mastery.