Shloka 19
Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
विधूम इव दीप्तार्चिरादित्य इव दीप्तिमान्
vyāsa uvāca | vidhūma iva dīptārcir āditya iva dīptimān, sattva-saṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yoge ye kāma-krodha-lobha-bhayaṃ pañcamaṃ ca svapnam—ime pañca doṣāḥ proktāḥ—tān sarvathā ucchetayet | teṣāṃ madhye krodhaṃ śamena (manonigrahena) jayet, kāmaṃ saṅkalpa-tyāgena parājayet, tathā dhīraḥ sattva-guṇa-sevanena nidrāyā ucchedaṃ kartum arhati ||
ব্যাস বললেন—ধোঁয়াহীন শিখার মতো, দীপ্তিমান সূর্যের মতো, ধীর পুরুষ সত্ত্বের সাধনায় নিদ্রা ছিন্ন করতে সক্ষম হয়। যোগশাস্ত্রে জ্ঞানীরা পাঁচ দোষ বলেছেন—কাম, ক্রোধ, লোভ, ভয় এবং পঞ্চম স্বপ্ন; এগুলিকে সম্পূর্ণরূপে উৎপাটন করা উচিত। এদের মধ্যে ক্রোধকে শম—মনোনিগ্রহ—দ্বারা জয় করুক, কামকে সংকল্প-ত্যাগে পরাভূত করুক; আর সত্ত্বগুণের পোষণে ধীর ব্যক্তি নিদ্রার অবসান ঘটাতে পারে।
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that a yogic aspirant should uproot five inner obstacles—desire, anger, greed, fear, and dreaming—and that practical methods exist: anger is subdued by śama (calm self-restraint), desire is weakened by abandoning saṅkalpa (the mental resolve that feeds craving), and sleep/torpor is overcome by cultivating sattva (clarity and balance).
Within Śānti Parva’s instruction on peace and inner discipline, Vyāsa delivers a didactic teaching on yogic self-mastery, using luminous imagery (smokeless flame, radiant sun) to describe the purified, sattvic practitioner who becomes capable of overcoming sleep and other mental faults.