Shloka 356
Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
सम: सर्वेषु भूतेषु ब्रह्माणमभिवर्तते । जिसने ममता और अहंकारका त्याग कर दिया है
samaḥ sarveṣu bhūteṣu brahmāṇam abhivartate |
যে সকল প্রাণীর প্রতি সমদৃষ্টি রাখে, সেই ব্রহ্মভাব লাভ করে। যে মমতা ও অহংকার ত্যাগ করেছে, শীত-উষ্ণ প্রভৃতি দ্বন্দ্বকে সমভাবে সহ্য করে, যার সংশয় দূর হয়েছে, যে কখনও ক্রোধ বা দ্বেষ করে না, মিথ্যা বলে না, গালিগ্রস্ত বা প্রহৃত হলেও কারও অমঙ্গল চিন্তা করে না, সকলের প্রতি মৈত্রীভাবই ধারণ করে; মন, বাক্য ও কর্মে কোনো জীবকে কষ্ট দেয় না এবং সর্বপ্রাণীতে সমদৃষ্টি রাখে—সেই যোগী ব্রহ্মভাব প্রাপ্ত হয়।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Equanimity toward all beings—expressed as freedom from ego and possessiveness, endurance of dualities, truthfulness, non-hatred, and non-harm in thought, speech, and action—is presented as the direct discipline by which a yogin attains Brahman-realization.
Within the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa delivers a didactic description of the marks of a true yogin: one who remains friendly and harmless even under provocation and who treats all beings equally, thereby reaching the Brahman-state.