Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
तथैव व्यक्तमात्मानमव्यक्तं प्रतिपद्यते । यतो निःसरते लोको भवति व्यक्तसंज्ञक:
তদ্রূপই ব্যক্ত জগৎ অব্যক্ত পরমাত্মাতেই লীন হয়ে যায়; কারণ সেই পরমাত্মা থেকেই এই লোক নির্গত হয়ে ‘ব্যক্ত’ নামে পরিচিত হয়।
व्यास उवाच