Shloka 7
Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
प्रजावान् श्रोत्रियो यज्वा मुक्त एव ऋणैस्त्रिभि: । अथान्यानाश्रमान् पश्चात् पूतो गच्छेत कर्मभि:
prajāvān śrotriyo yajvā mukta eva ṛṇais tribhiḥ | athānyān āśramān paścāt pūto gacchet karmabhiḥ ||
গৃহস্থ পুরুষ সন্তান উৎপন্ন করে পিতৃঋণ, বেদের স্বাধ্যায় করে ঋষিঋণ এবং যজ্ঞকর্ম সম্পাদন করে দেবঋণ—এই তিন ঋণ থেকে মুক্ত হয়। তিন ঋণ পরিশোধ করে বিধিবদ্ধ কর্মের দ্বারা নিজেকে শুদ্ধ করে, তারপরই সে পরবর্তী আশ্রমসমূহে প্রবেশ করবে।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Before moving on to later life-stages, a person should fulfill gṛhastha-dharma by discharging the three debts: to ancestors through progeny (and related duties), to seers through Vedic study, and to gods through yajña; only then is one considered purified and fit to enter other āśramas.
In the didactic discourse of Śānti Parva, Vyāsa states a normative rule for life-order: the householder completes key obligations (ṛṇa-traya) and prescribed rites, becomes purified, and then proceeds to the subsequent āśramas.