Shloka 13
Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
गृहमावसतो हास्य नान्यत् तीर्थ प्रतिग्रहात् । देवर्षिपितृगुर्वर्थ वृद्धातुरबुभुक्षताम्
gṛham āvasato hāsya nānyat tīrthaṃ pratigrahāt | devarṣi-pitṛ-gurv-arthaṃ vṛddhāturabubhukṣatām ||
ব্যাস বললেন—গৃহস্থ ব্রাহ্মণের পক্ষে প্রতিগ্রহ (দান গ্রহণ) ছাড়া সম্পদ ধারণের আর কোনো পবিত্র উপায় নেই। এই গ্রহণ দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ ও গুরুর সেবা এবং বৃদ্ধ, রোগী ও ক্ষুধার্তদের প্রতিপালনের জন্যই হওয়া উচিত; এই কর্তব্য ব্যতীত ব্রাহ্মণের সম্পদ সঞ্চয়ের অন্য কোনো শুদ্ধ পথ নেই।
व्यास उवाच
Educational Q&A
A householder Brahmin may accept gifts (pratigraha) as a legitimate and ‘pure’ means of support, but the ethical purpose is service: sustaining worship and obligations to gods, sages, ancestors, and teachers, and providing food and care to the elderly, sick, and hungry.
In the Shanti Parva’s dharma instruction, Vyāsa states a rule of conduct about livelihood: for a Brahmin living as a householder, accepting donations is presented as the sanctioned route for maintaining resources, specifically oriented toward religious duties and compassionate support of vulnerable people.