Shloka 13
Brāhmaṇa-kṛtya, Āśrama-niyama, and Dāna-prasaṃsā
Duties of the Brāhmaṇa, āśrama discipline, and praise of giving
पययिह्न्यमानानामभियोक्ता न विद्यते | दुःखमेतत् तु यद् द्वेष्टा कर्ताहमिति मन्यते
paryāyihnyamānānām abhiyoktā na vidyate | duḥkham etat tu yad dveṣṭā kartāham iti manyate ||
ভীষ্ম বললেন—সময়ের ক্রমে আসা সুখ-দুঃখে যারা বারবার আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তাদের দুঃখের জন্য অন্য কোনো অভিযোক্তা নেই—বাইরের কোনো দোষীও নেই। প্রকৃত দুঃখ এই যে, মানুষ বর্তমান যন্ত্রণাকে ঘৃণা করে ভাবে—‘আমি-ই এর কর্তা’, আর তাতেই সে বদ্ধ হয়।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Pleasure and pain arise in the natural course of time; blaming an external agent is misguided. Suffering deepens when one reacts with aversion and falsely identifies as the autonomous doer—“I am the maker of this”—instead of seeing experiences as time-conditioned and to be borne with equanimity.
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhishthira, Bhishma continues his ethical-philosophical counsel, explaining how wise understanding of time, causality, and non-attachment reduces grief and prevents the mind from creating an enemy or culprit for inevitable life experiences.