Shloka 36
Śakra–Namuci-saṃvāda: Śoka-nivāraṇa and Daiva-vicāra
Indra and Namuci on grief, composure, and inevitability
इन्द्रियाण्यपि सूक्ष्माणि दृष्ट््वा पूर्वश्रुतागमात् । चिन्तयन्नानुपर्येति त्रिभिरेवान्वितो गुणै:
indriyāṇy api sūkṣmāṇi dṛṣṭvā pūrvaśrutāgamāt | cintayann ānuparyeti tribhir evānvito guṇaiḥ ||
ভীষ্ম বললেন—পূর্বে শ্রুত আগমের প্রমাণে সূক্ষ্ম ইন্দ্রিয়গুলিকেও উপলব্ধি করে, স্বপ্নদ্রষ্টা পুরুষ ইন্দ্রিয়বিষয় নিয়ে চিন্তা করতে করতে এবং সত্ত্ব-রজ-তম—এই তিন গুণে যুক্ত হয়ে, দেহের ভিতরেই ইচ্ছামতো বিচরণ করে; কারণ জাগ্রত অবস্থায় দেখা-শোনা ইত্যাদি থেকে জন্ম নেওয়া বাসনার বলেই তার কাছে শব্দাদি বিষয়ের অনুভব ঘটে।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even in dream, experience is driven by subtle sense-faculties and prior impressions, and it is colored by the three guṇas. Hence ethical self-cultivation requires guarding sense-contact and training thought, because inner wandering continues even without external objects.
Bhīṣma is explaining to his listener a psychological-metaphysical account of the dreamer: the dream-experiencer, influenced by earlier learned doctrine and by the guṇas, mentally follows sense-objects and ‘roams’ within the body, constructing experience from subtle faculties and impressions.