Prahlāda–Indra Saṃvāda: Kartṛtva (Agency) and Svabhāva (Nature) in the Causation of Karma
निः:संदिग्धमनीहो वै मुक्त: सर्वपरिग्रहै: । विविक्तचारी लघ्वाशी तपस्वी नियतेन्द्रिय:
niḥsaṃdigdhamanīho vai muktaḥ sarvaparigrahaiḥ | viviktacārī laghvāśī tapasvī niyatendriyaḥ ||
ভীষ্ম বললেন—যিনি সন্দেহমুক্ত এবং অস্থির চেষ্টার বন্ধন থেকে মুক্ত; যিনি সকল পরিগ্রহ ও আসক্তি ত্যাগ করেছেন; যিনি একান্তবাসী, স্বল্পাহারী, তপস্বী এবং ইন্দ্রিয়সংযমী—তিনি স্থির ও অচঞ্চল চিত্তের দ্বারা নিঃসন্দেহে পরব্রহ্মকে লাভ করেন।
भीष्म उवाच
Liberation and realization of Brahman come through inner discipline: freedom from doubt, renunciation of grasping (parigraha), seclusion from distractions, moderation in food, austerity, and restraint of the senses—culminating in a steady, controlled mind.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma is advising Yudhishthira about the qualities of a true renunciant/aspirant whose disciplined life and unwavering mind lead to certain attainment of the Supreme.