Shloka 32
Śānti-parva 206: Guṇa-hetu Moha, Kāma-krodha Chain, Indriya-utpatti, and Nirodha
अनागतं सुकृतवतां परां गतिं स्वयम्भुवं प्रभवनिधानमव्ययम् । सनातन यदमृतमव्ययं ध्रुवं निचाय्य तत् परममृतत्वमश्षुते
Bhīṣma uvāca: anāgataṃ sukṛtavatāṃ parāṃ gatiṃ svayambhuvaṃ prabhavanidhānam avyayam | sanātanaṃ yad amṛtam avyayaṃ dhruvaṃ nicāyya tat paramamṛtatvam aśnute ||
ভীষ্ম বললেন—সেই পরম তত্ত্ব নতুন করে উৎপন্ন বা আগত নয়; চিরবিদ্যমান। পুণ্যবানদের পরম গতি; স্বয়ম্ভূ (অজন্মা); সকলের উৎপত্তি ও লয়ের আশ্রয়; অবিনাশী ও সনাতন—অমৃত, অবিকারী ও ধ্রুব। তাকে উপলব্ধি করে মানুষ পরম মুক্তি, মৃত্যুর অতীত অবস্থা, লাভ করে।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the Supreme Reality (Paramātman/Brahman) is uncreated, eternal, imperishable, and the source and end of all. By true discernment and realization of That, one attains the highest state—mokṣa, described as supreme deathlessness.
In the Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and the path to peace after the war. Here he shifts to a contemplative, liberation-oriented teaching, describing the nature of the Supreme and the fruit of realizing it.