Shloka 11
जापक–इक्ष्वाकु–सत्यविवादः
The Jāpaka, Ikṣvāku, and the Dispute on Truth and Merit
वानप्रस्थानां च द्रव्योपस्कार इति प्रायशः खल्वेते साधव: साधुपथ्यौदना: स्वाध्यायप्रसड्धिन-स्तीर्थाभिगमनदेशदर्शनार्थ. पृथिवीं पर्यटन्ति । तेषां प्रत्युत्थानाभिगमनाभिवादनानसूयवाक्प्रदानसुखश- क्त्यासनसुखशयनाभ्यवहारसत्क्रिया चेति
Bharadvāja uvāca: vānaprasthānāṃ ca dravyopaskāra iti prāyaśaḥ khalv ete sādhavaḥ sādhupathyau-danāḥ svādhyāya-prasaktinas tīrthābhigamana-deśa-darśanārthaṃ pṛthivīṃ paryaṭanti. teṣāṃ pratyutthānābhigamanābhivādanān asūyā-vāk-pradāna-sukha-śakty-āsana-sukha-śayana-abhyavahāra-satkriyā ceti.
ভারদ্বাজ বললেন—যাঁরা বনপ্রস্থ আশ্রমে প্রবেশ করেছেন, তাঁদের পক্ষে ধন-সম্পদ ও উপকরণ সঞ্চয় করা সাধারণত তাঁদের পথ নয়। এই সাধুজন শুদ্ধ ও হিতকর অন্নমাত্র কামনা করে বেদাধ্যয়ন, তীর্থযাত্রা ও দেশদর্শনের উদ্দেশ্যে সমগ্র পৃথিবী পরিভ্রমণ করেন। এমন বনপ্রস্থ কেউ গৃহে এলে গৃহস্থ উঠে অভ্যর্থনা করবে, এগিয়ে গিয়ে গ্রহণ করবে ও প্রণাম জানাবে। দোষ খুঁজে না দেখে মধুর বাক্যে কথা বলবে, সামর্থ্য অনুযায়ী আরামদায়ক আসন ও শয্যা দেবে এবং উপযুক্ত আহার প্রদান করে পূর্ণ আতিথ্য করবে। এইরূপ উৎকৃষ্ট পুরুষদের প্রতি গৃহস্থের এটাই কর্তব্য।
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
Forest-dwellers (vānaprasthas) should not be oriented toward accumulating possessions; householders, in turn, must honour them through respectful reception, non-critical speech, and practical hospitality—seat, lodging, and food—according to their means.
Bharadvāja describes the typical conduct of vānaprasthas—wandering for study and pilgrimage—and then prescribes how a householder should behave when such renunciant travelers arrive: rise, greet, salute, speak kindly, and provide appropriate comforts and meals.