Shloka 17
Jāpakānāṃ Gatiḥ — The Destinies of Japa-Practitioners (Śānti Parva 12.190)
निर्वेदादेव निर्वाणं न च किज्चिद् विचिन्तयेत् । सुखं वै ब्राह्मणो ब्रह्म निर्वेदेनाधिगच्छति
nirvedād eva nirvāṇaṁ na ca kiñcid vicintayet | sukhaṁ vai brāhmaṇo brahma nirvedenādhigacchati ||
বৈরাগ্য থেকেই নির্বাণ (মোক্ষ) লাভ হয়; তা প্রাপ্ত হলে মানুষ আত্মা-নয় এমন কিছুর চিন্তায় আর ডুবে থাকে না। ব্রাহ্মণ জগতের প্রতি অন্তর্মুখী অনাসক্তি লাভ করলে, সেই বৈরাগ্য দ্বারাই আনন্দস্বরূপ ব্রহ্মকে অর্জন করে।
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
Liberation (nirvāṇa/mokṣa) is said to be attained through nirveda—deep dispassion toward worldly objects and concerns. When dispassion matures, the mind ceases to chase non-Self matters and becomes fit to realize Brahman, described here as bliss itself.
Bharadvāja instructs on the inner discipline of renunciation: he presents dispassion as the decisive means by which a spiritually qualified person (here termed brāhmaṇa) transcends worldly preoccupations and reaches the supreme goal, Brahman.