Shloka 456
बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
ब्रह्मा ददावसिं तीक्षणमधर्मप्रतिवारणम् । इसके बाद ब्रह्माजीने अधर्मका निवारण करनेमें समर्थ वह तीखी तलवार वृषभचिह्नित ध्वजावाले नीलकण्ठ भगवान् रुद्रको दे दी
brahmā dadāv asiṁ tīkṣṇam adharmaprativāraṇam |
ভীষ্ম বললেন— ব্রহ্মা অধর্মকে নিবৃত্ত ও দমন করতে সক্ষম এক তীক্ষ্ণ খড়্গ দান করলেন। তারপর সেই ধারালো অস্ত্র, যা অধর্ম-নিগ্রহে প্রবল, ব্রহ্মা বৃষচিহ্নিত ধ্বজা ধারণকারী নীলকণ্ঠ ভগবান রুদ্রকে প্রদান করলেন—যাতে বিশৃঙ্খলা ও অন্যায় রুদ্ধ হয় এবং ধর্ম রক্ষিত থাকে।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Legitimate power and even weaponry are framed as instruments for the restraint of adharma: force is ethically justified here only insofar as it protects dharma and restores moral order, not for personal gain or cruelty.
In Bhishma’s account, Brahmā bestows a sharp sword intended to counter unrighteousness, and then entrusts it to Rudra (Śiva), identified by the blue throat and bull-emblem banner, indicating divine sanction for the protection of cosmic and social order.